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好诗欣赏(352)

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◎春天我看见了你的身影◎

——写在立春之前 

作者:零海岸

 

这个冬天
没有漫天大雪
没有凄冷的天气
也许
是与春天合谋
也许
是一种故意
不温不冷的气候
不屑于季节的安排
让南方的花儿争相斗艳
让北方的人儿不能适宜
远远的
我看见了春天的身影
款款彳亍
脚步柔顺
面带微笑
披红挂绿
似乎不在意寒风的阻挡
似乎不经意冬天的调戏
不卑不亢
不怒不喜
悄然而动
踏行故地

 

春天 我看见了你的身影
肌肤感受到了你的气息
春天 我看见了你的身影
复苏的心  充满了浓浓的春意
春天 我看见了你的身影
一季冷静的思索
孕育了阳光灿烂的希冀
春天 我看见了你的身影
从明天起
大地啊

将拥抱温暖的太阳
播种着一片片生机

2014.2.2.于鸭绿江畔

 

http://blog.sina.com.cn/dandonglxg

 

 

 

◎元宵約會◎  ◆ 嵐月風 ◆

( 一 )

不會在燈籠紅透的棚架

在龍獅喧鬧的廟宇

約妳、等妳

只牽妳手於

月明如鏡

山清水秀的

蓮塘      傾訴

唐詩宋詞的燈謎


( 二 )

等妳於橋頭

燈籠高掛的橋頭

借著月光

於逐片柳葉上

刻上詩般的約會

不要聽坐在九霄雲外大詩人的話

說我無病呻吟

詩是為妳寫

今宵只約妳一人

只有妳體會詩中的心



◎元宵情懷◎  ◆ 胡有琪 ◆

離家出走已久

愛情的契約被風吹得搖來晃去

叮叮噹當亂撞亂響

字詞句一一感冒發燒還好靈魂出竅的時候

總有一碗溫暖

站在元宵節的肩膀上喚我

慰燙我異鄉的流浪

讓愛回歸圓潤

如一枚晶瑩剔透的思念

咬破那層皮

我的心便是甜甜的眺望

故鄉便是一輪明月

【詩歌四人行】臨圖詩◎《元宵情懷》◎那一碗元宵◎  ◆ 胡有琪 ◆

湯圓熱騰騰的準備掙筏渡人

我不說話在它的眼睛裡我學會瞪圓喜悅

把一個個心思煮成開胃的風

筷子搔到元宵節的癢處故事眉開眼笑

此時誰也沒有咬破自己藏在甜蜜裡的小秘密

夢還在湯圓裡有模有樣的念經

【詩歌四人行】臨圖詩◎《元宵情懷》

◎童年的元宵節◎  ◆ 郁序新 ◆

我喜欢小时候的元宵节

因为那天我会同外婆妈妈

还有兄弟姐妹一起

围着圆桌边讲故事

边包汤圆,然后

我们把它们一只一只的放进

汤锅,看着它们滚啊滚啊

直到它们沸腾再端上一只

圆圆的青花瓷大碗,把它们

捞起,聚在碗的中心

我喜欢小时候的元宵节

因为那天我会拉着大人们

同我一起折纸,用手工做出

一个个大大的圆圆的红灯笼

挂在门前,再亲手点燃起蜡烛

把它插在灯笼的圆中心

我喜欢小时候的元宵节

因为那天我会吃着甜甜的

汤团,欣赏着圆圆的宫灯

再加上猜谜语的乐趣

那天我会向着夜空中的圆月

默默地许愿,等我长大了

我要圆一个圆圆的梦

如今我已两鬓银发

在我的梦里还依稀回荡着

童年时咿咿呀呀的欢快声

可那不是梦那是孙子孙女们

他们一个劲儿的拉着我的手

说,爷爷给我们讲讲你小时候的

元宵吧,那一天是不是什么

都会变圆?天真的孩子们会

把他们的眼睛瞪得滴溜溜的圆

【詩歌四人行】臨圖詩◎《元宵情懷》◎元宵圓夢◎  ◆ 路曈 ◆

(一)

圆圆的

糯糯的  香香甜甜的

呵元宵!

寓意深长  一个情怀 

千百年来 

只为圆彼此心中的梦 
 

(二)

 

咋普快列车

比牛车还慢   蹒跚来   蹒跚去

耳畔呼啸的风  煽动着娘亲的叮咛

儿啊  元宵节

娘亲一定能盼回你吧

见不到你  娘亲的心就七上八下的


【詩歌四人行】臨圖詩◎《元宵情懷》http://blog.sina.com.cn/u/2252847024

 

 

 文/沙里途

 

 

红布

 

乡下有很多坑,有用的东西

已被挖走。庄稼和野草

曾经用葱茏掩饰了这些不公

倘若隆冬,又有漏洞

雪花来了,填补所有的窟窿

城里也有许多坑,不在街道和高楼

马路、公园和广场干净而平坦

它们在办公室里,写字间里

在各种媒体的层层叠叠的栏目里

在每个人的心底,被白纸黑字

和话语权所填埋。这一切

靠不断更换的红布来掩盖

 

冷战

 

爱人走失的那个冬夜

天空梅花飞舞

她执意要去寻找冰清玉洁

玲珑剔透的另类

而多年以来

我只是一头冰雪聪明的蠢驴

也只有等待

等待她的迷途知返

看看我已被岁月剔尽了血肉

但剩一根根白骨

与那些冰溜子有什么两样

 

  http://blog.sina.com.cn/dlcamel

 

 

春天,一个羞答答的新娘

 文/江上渔夫


 

一场盛大的婚礼
在广袤的大地上举行
大红灯笼
妆点喜庆的门楣
络绎不绝的鞭炮
炸响人们心头的喜悦
性急的迎春起劲吹着
吹出满坡金黄的欢乐
土地的心愿
在梦里拱出芽苞
南来的燕子报信——
来了,来了
在东风的陪伴下
春天轻挪莲步,袅娜而来
一夜喜雨,晨起
撩开晶莹的雨帘
飘出一抹绿影
哦,一个羞答答的新娘……


http://blog.sina.com.cn/jiangshangyufu2

 

醉春

文/无语 

 

雪花  姗姗来迟

她  似有难言之隐

醉在  立春之后

用一场雪覆盖  心事

 

耀眼的太阳与月光

在雪花之上

交换  战胜阴霾的

美丽契约

 

无声的爱

在黑暗中  传递梦想 

雪花  在万紫千红之时  融化

定居在大海深

 

http://blog.sina.com.cn/zls080519

 

雪花
 
文/雾里琴
 
 

清晨,窗外

漫天飞舞的雪花
莫非,是你
将思念寄情于雪花

 
我站在雪中
任调皮的雪花亲吻
为你,情有独钟
这场雪,让我期待的太久

手机余温还在
此刻,想起不知谁说过
雪温柔的像爱人,像恋人更像情人的心
易碎,需要一生去呵护

亲爱的,我手捧着晶莹的雪花
欣喜而啼,模糊的视线分不清
那朵是你,那朵是我
洁白的大地镶满了我们相思的爱恋
今宵注定,又是一个不眠夜
 

孤单 

    作者:杨馨

 

 

今夜

月光洒满窗台

水蓝色的窗帘里映出

你高大的身影

月影婆娑

星光闪烁

一如从前那个晚上

夜色静谧

湖水澄澈

一眼望穿你的柔波

落叶飞飞

一片片

是你轻轻的告别

梦中徘徊的身影从此永远吹散

雪花飘飘

一朵朵

是你淡淡的忧伤

所有的惆怅终将一起融化

 

http://blog.sina.com.cn/yangxindexingfu

 

 

责任编辑: 远航小诗http://blog.sina.com.cn/u/


每日一星:童心公主

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今日之星:童心公主

责任编辑:王蕾   http://blog.sina.com.cn/u/2886464963

 

童心公主的诗歌

 

臆想江南之一/烟雨情事遐思


一帘烟雨,一场花事,无数个畅想,在岁月和季节的怀抱,渐生无限的缱绻,让心长出绿色的胚芽。童心题记


烟雨

雨丝缠绵拥抱着小巷
恣意而忘情,旁若无人
青灰色的砖墙,神情凝重
那些前朝的往事,昨夜的明月
尾音未过的蹄声的得
油纸伞的红艳,还有遗失在巷陌尽头的迷茫泪
在岁月的缝隙,时而缩小时而放大
是咸是涩,风无语
只有如梦如幻的雨丝,淅淅沥沥
它告诉我,历史和沧桑是隐忍佳人
已嫁与时光,浓情为侣


 

情事

远望,近观,恍然把梦清晰
你走了多远我望了多久
总让自己,沐浴细雨霏霏
把前世的长衫围巾再度翻出
捧一卷发黄的书,让不甘寂寥的词句
陪我在四月江南的画里
等你一叶乌篷,划破春波
月白衣衫青黑长裙,悠然荡过湖面
登岸,浅笑,深眸迎向我
雨停雾消云散,一片大地苍茫
我和你的朗读颤声,飞过院墙飞过深巷
蒹葭苍苍,白露为霜......


 

遐思

春露已远,恩泽未减
故事已驰马归去,会回转吗
杨枊岸黄昏帆影,还在等
等升帆的码头,渔火辉映熟悉的身影
我越过时空,读你的久远
思绪涉过辽阔江面,我伸手
临水抚弄碧波,想那守候岁岁年年的苇
哪一株是曾经的佳人?哪一株?是风云剧中的主角
春江水冷暖,唯独你懂,懂潮声的节拍
那四季的风霜和零落,凉阶如水的陪衬
你以怎样的淡然,把荣光
与跌宕,读成一段华章----

 

 

臆想江南/之二冬雪,梅花,年味
文/童心 

江南如诗。江南的一草一木是我掌心里紧握的诗意。童心题记。

 

冬雪

不知什么时刻
你轻轻进入江南的画里
傍晚时分,还是细细的黄沙漫卷
有知天象的老人说雪将来了
于是我幻想那一帘洁白
飘飘然会从遥远的天际而来
把我所有的心事笼罩
象不怕寒冬的某种植物
让根须从地脉,悄然迎接
----春水的律动
念想之间你姗姗来迟,我却入梦
先行进入连枝桠也纯白的天地
看冬天的鸟用羽毛温暖它的雏儿
一个猎人走来走去。我从梦中跑回红尘
咦!那村庄,那槐树,那远处的山峦
真的就银装素裹----

 

梅花

都道花开有声
我曾千百次想像
你这花中最刚烈的象征
那骨朵儿生出花瓣
一定噼啪有声震裂霜痕雪迹
于是我总在腊月枝头凝望
等你的温情,以流线的姿势
穿过我心尖,那一隅为你空出的领域
是我的凡眙俗骨触不动你吗
久等不来。在我转身之际
你却把柔情,无可商量的付与
大地与断崖处冷色的石头

 

年味

雪色纯净。长龙鼎沸
先把大红色泽的灯笼举过头顶
在年货店门前来一次演练
风儿在街边偷听。

北雁南飞。昨夜就梦见列车过了关山
也梦见自己,在8000米高空

看见了你的笑容,拂去了冬日的寒光
一片雪花,从忘记关严的窗口飘进
落在似张未张的嘴边,融化的水让梦惊醒
梦中的情景,都模糊得密密麻麻
只记得那马到成功四个字
灿黄的金粉,落满了你的行襄

 

 

臆想江南/之三春水,小桥,人家

文/童心

 

江南如诗。江南的一草一木是我掌心里紧握的诗意。童心题记。


春水

哪一刻你开始怀春
柔弱的眸子闪着清亮和坚定
从每一寸土地的缝隙,树木的梢头
拱破冰的封冻,以潺潺的深情
抑或滴水石穿的柔韧,让窖藏发酵的思念
在春阳斜斜晖耀的三月,把衷情诉与
环村而绕的每一条淸溪,树木青藤和小草


 

小桥

让多少世事,与时光交替
匆匆来过匆匆归去,犹如演出传奇
多少唐风宋韵,在为你钟情的文字里
穿梭,来回和旋舞,从不滞留
那些雕栏玉砌粉蝶朱红,风雨剥蚀过后
踩过的脚印,在发黄的笺上鲜活
爱恨情仇的章节,完与未完恰是未完
这一头,是星辰朝晖露珠晶莹
那一丈流水之外,倒影阴晴圆缺

 


 人家

傍山而栖临水而居
千丈烟尘万丈红绫尽收眼底
时光磕磕碰碰,总是等待
被早起的鸟儿叫醒,卷帘推窗极目
让远处群山的雾霭,演释世态
时光的斑纹在雾中虚虚实实
时光的老人笑莫测高深
一柱炊烟,让远足的游子仰首
伸手在风中,就可以抓住
故土上飘散的油烟味道

 

 

臆想江南/之四古巷,青砖,渔火 
文/童心
一条古巷一块青砖,本身就是传奇。喜爱江南无须探寻,只要让自己融入。童心题记

 

古巷 

以沉默洞察世态炎凉 
看走过的脚印散落的金银 
听高楼上琴弦,弹落一弯残月数点寒星 
不悲不喜不怨不忧,禅心依旧 
借江河之水绕过之际,荡涤世间遗落的尘埃 
任流动的思绪,融进麻条石阶的点点斑斑 
每个走过古巷的人,总要读 
那些泥土下埋藏的句子


 
青砖 

在往事的摇篮半睡半醒 
听时光之筝弹奏禅音。臆想苍茫 
沉重和悠闲,在鸟过天空的节拍里 
和着护城河的潮声,此起彼伏抑扬顿挫 
这静默的吟咏惊心的歌者 
坐看云起星落,默然 
把一弯前朝冷寂盘剥的残月 
吻成秋水长天

 

渔火
 
点点渔火临街而歌 
这些墨迹未干的经典 
竖起旌旗,在白天黑夜和梦里 
迎风猎猎,凝望劲帆在潮头之上 
招摇的红纸伞,在细雨霏霏的天幕下旋转 
让一卷江南的水天一色 
翻得呼呼作响,从不泛黄

 

 

臆想江南之五垂柳渔舟夕阳 
文/童心 

江南的垂柳,悬于流水之眸,江南的渔舟,过我的水乡,江南如诗。江南是诗。童心题记。

 

垂枊 

千丝万缕悬于流水之眸 
年年岁岁积聚衷情,在春来之际 
伫立在你走过的堤岸,唤醒 
和故事有关的经年,告诉你 
欢笑和眼泪,已被夏秋冬历炼 
从没有在那些被封冻的日子 
让心沉睡。就算是清冷守望 
星光寒月,芦苇沙鸥和水草 
你亦带着你的家族,以特别的仪式 
列成队阵,目送大江东去 
把千里长堤——守成一座城


 
渔舟 

黎明的眼睛里,鸟儿把欢送的礼仪 
铺张得盛大热烈,给过江的风 
留下无数念想与温情的向往 
你的行囊里装下昨夜没有说完的情话 
再带上一窗灯火,一江女人装下的遐想 
用波纹拍下温柔的影像,装点行程 
希冀编织的网,以飘逸的姿势撒落大江 
听潮声击节与空谷回音,听颤音的沧海桑田 
谱成礁石与风浪的跌宕,悠远和壮阔 

 

夕阳 

沉稳大气的风姿,以及走过的长路 
织成一匹锦缎,自天际开始,一寸一寸铺满人间 
归帆漁娘两岸连着的青山,这些都是 
你背景里最好的片段,你总是一同渲染 
暖色的情调容不下悲伤。没有禅心之人 
却把你当成暮色,其实你的诗篇 
在前世今生,写到了未知的想象
恍然回首,这水天一色间遗落的灵感
与时光燃烧的一瞬,绝无仅有的长天开阔
已淡然完成,最浓烈的抒情 

 

臆想江南之六画舫烟波云天  
文/童心 

 

在臆想中自由解读江南,任思绪天马行空,如饮江南之甘露。童心题记。


画舫 

 

携美人瘦影,从荫绿笼翠的小桥门外 
看红梅自墙头而落。这极致的画面 
是故人笔下的墨,在故园的水乡,濡染珠蚌之光 
流苏垂下深眸软语,水袖笙歌唱皱微波 
谁家深院浅帏?才子佳人逆流而上 
风知道云知道,天空却沉默 
一曲时光小调,山长水阔问迢迢 

 

 

烟波 

 

与空灵的雾比试缥渺 
偶尔静下来,解千年的缠绕 
烟波江上的情绪因子,染上世亊的毒 
又在一望无际的辽阔里自我疗伤 
楚天曾经开阔江南从来无疾 
青鸟飞过的画面,只容---- 
朦胧的㝍意,念去去千里


 
云天 

 

秋色连波芳草连天 
江南的姿态摇晃着风情 
延伸天际。你自水光之上俯瞰 
舟横野渡,渔翁两肩风霜 
把寒江之雪玩弄于股掌 
时光的轻叹,随网抛出顺江而下 
春娘开始破冰,你以惊雷击鼓 
暖色的阳春,陪伴白云 
在某一个清晨,向大地私奔

 

 

臆想江南之七女人轱辘古井

文/童心 

 

江南浑似梦,一曲风情雾中行,远也是诗。近也是诗。童心题记

 

女人

 

叶脉上滋养的生命

流水,春风,望不到边的葱茏

这是你眼睛里无际的原野

你的歌声在清晨醒来

在早春一声鸟的呼唤声中

你就站在炊烟袅袅.,抑或碧波之上

让阳光折返方向,慢慢凝望

你的仪态,风姿开在水中央

 

 

轱辘

 

日月系在井绳

把希冀打开又缠绕

以水的击节方式,唱和命运

日复一日七上八下,只把自己立成雕塑

只把男人和女人的音频,汇成总和

叠加浑厚的亢音渐次提升

高天之下厚土之上

唯夏花残雪,春风秋雨

懂你-----

 

 

古井

 

临水照花,井中的明镜

在雾霭缭绕的清晨,日暮霞彤的黃昏

花一样的女人开在你的怀里

如牡丹,啬薇,金菊红梅

这花界里的国色天香

用前世的咒语,把你套牢

你亦抛出一朵浪花,就轻而易举

让女人读你,黑发读成华冠似雪

 

 

 

臆想江南之八篱笆土墙黄狗

文/童心

 

江南如诗,我每一次凝眸,眼睛里的点滴,都是温情与感动的源泉。童心题记

 

篱笆

 

蓬勃的野菊,已退在幕后

静坐一隅吟咏它的霜寒凛冽

南瓜花丝瓜花的意长情深

在喇叭花的高调声中,开始表白

时光这个硬朗汉子,为柔情牵绊

却不善于表达,只把情衷种在篱笆的边缘

以岁月之露,滋养内心的坚贞

任由时空列车,看花语四季绵延

深望的梦,悠远到天边

 

 

土墙

 

一窗的温暖,全部窖藏

窖藏在浓浓的希冀和念想之内

夏花冬梅春雪,以及香山红叶

都不在深眸之中,只把窗花的象形

剪成一圈一圈的情衷,让围在身边的亲人

还有远足的游子,在天涯在海角

从烈烈的红彤中,闻到那土墙里

独特的烟熏火燎之味,让期盼与温暖

从柴扉开启之始,一泻千里

 

 

黄狗

 

无须语句,以特别的形式

把誓言写在时光之壁

守护的城池,眼睛里印证的影像

矮小的院门灰黑的土墙。从来不问贫富

只让一个院落的平安吉祥与夜的纯美

只让一方热土的淳朴乡音与自然之诗

在苍茫静寂的村庄,和出水远山长

 

 

 

臆想江南之九迎亲婚礼洞房
文/童心


江南的每一个镜头,都是水天一色中闪耀的诗意。童心题记。

 

迎亲

扎着红绸的唢呗,卯足劲儿
把沉睡的青山自甜蜜的梦中,轻轻唤醒
浩浩荡荡的队伍,以红色覆盖阳关小道
浓雾消散的乡村,落入喜庆的浸润
喜担儿喜挑儿喜红盖头
犹如高翘的欢快,把整个山乡的气氛渲染
山边的羊群被鞭炮震得受惊
没跑多远又回头凝望
象一支训练有素的仪仗方阵
给特别的场面以特别的注目
三姑六婆大叔小婶,羞答答未出阁的姑娘
自由组合成影像,让时空定格
一张张笑脸,形象,生动,经典



婚礼

一长溜的鞭炮,喜悦分享给四面八方
这个时候没有谁藏匿半点忧伤
大姑娘小伙子你推我搡,像要推出躁动的情衷
壮汉小媳妇肆意调笑,规矩的枷锁去掉了框条
看新人跨过火盆,接过五谷
天地,前厅,髙堂,一一拜过
再把所有燃烧的浓烈,祈盼和愿望
融进深深的对拜,让情的千里之驹
赶往青葱翠绿的爱情牧场

 


洞房

 

大红花儿溢出喜气
牵着红尘的十章九节
还有一轮满月,迈向流着喜泪的红烛
听窗的人们和星星一样露出喜悦
窗外,恶作戏的欢乐渐次升级
窗内,突突的心跳微澜乍起
一部爱情的经典,自今夜
从一块红盖头的神秘,以及
两双眼睛汇成的河流,
穿越春风秋露阴晴圆

 

 

臆想江南之十祠堂牌匾族谱
文/童心 

江南的风土人情,都是祖先的希冀,念想和淳朴的精神,如图腾般神圣。童心题记

祠堂

以神圣的庄重,港湾的姿态
象日月般长久期待,为姓氏里所有的子孙

敞开大门。不问你荣光毕现,抑或满身泥泞
不问你浪迹天涯,还是蜗居田园
你都以青砖灰墙的厚重,沉稳
让寻根的人,寻找归宿的灵魂
用身心匍匐,皈依佛门般虔诚

 

牌匾

荣耀国度颁发的至尊。权威

堂而皇之,价值世代传承
仰望你或者走过你面前的人
看那红底镏金的喷薄大字

会高山仰止般肃然起敬
这个时刻仿佛看见,某个人欢马叫的庭院
辛劳的父亲和温情母亲,用双手为笔心血为墨
在灶台,田间,山林小道
把集结的时光,一代一代相叠
地阔天高自成一卷,封面成画成书
写成喷薄的光阴-----

 

族谱

翻阅一代又一代,泛黄 
卷边。线装的痕迹串起墨滴 
像拖儿带女的长辈,排列整齐 
这一部时光经典,盛装生息繁衍 
以及繁华和灯火阑珊,还有生活的硝烟 
人生有很多无奈也有很多谎言,唯独 
这薄薄的素笺,与光阴忠实的见证 
那尘埃之上的万丈红绫,牵着前世今生和未来
舞动荣光与坎坷,长歌一脉悠远 

 

 

 作者简介:童心:笔名:童心公主,钟离煜等。江西华夏诗学协会秘书长。南昌市青年文化学会名誉会员。江西省宜春市作家协会会员,靖安县作家协会副主席。中华船山网副总监。《新诗》编辑。诗歌入选《2011-2012中国诗歌选》,中国微诗榜《新诗经--中国诗人巡礼作品展》,《粤海风》2012江西作家新活力30人作品展,《南昌晚报》江西诗人作品展。获宜春市2012第28届谷雨诗会一等奖,2013第29届谷雨诗会二等奖,《军警文学》一等奖,宜人之春二等奖,西蜀文学网中秋诗赛一等奖,中华船山网胡杨.彼岸花诗赛二等奖。第六届珠江国际诗歌节社区微诗大赛人气奖。2013年度中国新锐作家诗人榜实力诗人。美丽中国2013汉语诗歌盛典最受读者喜欢优秀诗人奖。第二届《世界华文诗杯新诗大奖赛》铜奖。  

作品发表《诗潮》《中国诗歌》《文学月刊》《中华文艺家》《中国文化》《新诗》《创作评谭》《海外诗刊》《九州诗文》《诗歌月刊》《文化中国》《诗选刊》《新诗刊》《纯诗刊》《诗歌周刊》《奔月》《新锐诗刊》《华夏诗刊》《诗中国》《都江堰文学》《北京诗人》《西北军事文学》《大别山诗刊》《贵州民族报-民族文学周刊》山西《三晋都市报》,四川《泸州晚报》新疆《和田日报》《中国微博诗》《都江堰文学》等全国各地报刊杂志,诗歌入选《当代诗卷2011年卷》《中国新诗精选300首》《中国新诗代表作》《国际汉语诗歌》《2012年南昌诗歌精选》《中国诗歌精选》《海峡诗歌精选》《中国诗歌精品100家》《中国诗歌精品大全》《醒着的海水》《女子诗报年鉴.2012年卷》《中国诗歌地理——神州九人诗选》《中国诗歌地理——女诗人选》《雅安地震诗赋——中辞诗赋民生为中国梦传递正能量》等选本。诗歌《凉亭——飘落梨花片片诗》入选全国第一本有声爱情诗读本——《关雎爱情诗》第一辑(首辑珍藏本)出版,并入选正式出版的北京艺术与科学电子出版社出版的朗诵光盘。出版个人诗集《中国诗歌地理——童心诗选》。 

 

个人诗观:诗歌是心灵回眸时,一瞬间闪现的风景,沙漠里看见的清泉!

 

童心新浪博客:http://blog.sina.com.cn/u/2241479224

 

联系方式:邮箱1135686545@qq.com 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

“性都”东莞是怎么炼成的

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“性都”东莞是怎么炼成的

                    /何仁勇

 

央视一篇记者暗访报道,让有“性都”之称的东莞再次成为舆论风暴中心。在微博上,无数老男人一半调侃一半认真地吼:“东莞挺住,今夜我们都是东莞人!”这些男人不一定都去东莞买过醉寻过欢,但“性都”东莞的名头,早已深入内心直抵灵魂。

“人之初,性本色”,中国自春秋时期的政治家管仲设立了“女闾”——官方妓院——以来,色情产业便贯穿在中国几千年的历史,繁衍于大江南北的烟花巷子。虽然新中国成立后,妓女和嫖客曾经在一段时期消声灭迹。可改革开放的春风吹拂之下,色情产业很快就在深圳、海南、东莞等沿海城市死灰复燃,及至欣欣向荣……

“性都”东莞是怎么炼成的?为什么不是北京上海?甚至也不是广州深圳?这里面,有着很深的自然、政治、经济、地理、社会等方面的原因。通俗讲,就是“天时地利人和”造就了“性都”。

先看“天时”。写稿之日的上午,我在与一位从东莞回来过春节的朋友聊了一会儿。他告诉我,每次驱车从东莞到重庆,都是一路加衣服,从最初的单衣加衬衫,到最后的毛衣加棉袄,完全就像是从夏天到了冬天。这一点我深有同感。当年,我也曾经在东莞生活工作了好些年头。感受最深的,就是气候问题。毫无疑问,中国的东北、西北一带是难以成为“性都”的。在那些地方,娱乐场所的小姐,还没脱两件衣服,就给冻得直打哆嗦。这样的天气,能适合必须“宽衣解带”的色情业吗?所以,“性都”一定是气候温暖的亚热带城市。

我之所谓“天时”,不单单是气候问题。中国海岸线很长,沿海亚热带城市数不胜数。为什么不是广州、深圳、上海这种大城市呢?这就要探寻政治上的原因了。上海是直辖市,广州是省会城市,深圳是小平同志钦点的特区,这三种城市的政治地位高,在色情业上管得很严。基本上一有苗头就会往死里打。在这种高压态势下,不可能有太多色情业存在。东莞只是一个地级城市,在男女问题上犯一点点错,不会影响政治大局。

再看“地利”。我们看一下地图,东莞位于珠三角地区的腹心地带,交通异常便利。西临广州南临澳门,到香港只有两个小时车程。换言之,不管是香港澳门还是广州的土豪,乘车到东莞都是一顿饭的功夫。一位香港老板,上午到广州谈业务,午饭罢,下午便可到东莞开展娱乐活动。搞完活动回到香港,还可呼朋唤友吃夜宵。有人说,一到夜间,东莞便出现“ABS”现象。“ABS”实际指的是广州、深圳和东莞的车牌,广州车牌是粤A打头,深圳是粤B,东莞则是粤S。这些如过江之鲫的小车就是东莞娱乐业高度发达的折射。

另一种“地利”是东莞辖区内星级酒店之多,令人咋舌。数据显示,2011年底,东莞星级酒店就多达100余家。在其他的地级城市,整个城市能够有两三家五星级酒店,已经很“高端大气上档次”了,而在东莞,随便走进一个镇,就可碰到几家五星级酒店。按照国际惯例,酒店和色情业宛如双胞胎。凡有酒店处,必有卖笑妞。遥想千年以前,北宋名妓李师师,也是在都城东京七十二家大酒楼之首的矾楼接待宋徽宗的。有着这么多的星级酒店,以及更多的无星级酒店,色情业不发达简直就没有天理。

最后来看“人和”。色情产业不可或缺两种人,一是妓女,一是嫖客。东莞在“性都”之外,还有一个真正的美誉:“制造之都”。这为东莞吸引了大量的外来工。据统计,在1986年东莞只有外来暂住人口15622人,到了2006年,这一数据是5867555人,20年间增长了370余倍。这些外来工中相当一部分是年轻女子,在经历了或长或短的工厂务工生活之后,为数不少的她们选择了收入更客观的卖笑生涯。这是“性都”存在的坚实基础。有了妓女,还得有嫖客。来东莞开厂的多是来自台湾香港的老板。他们(包括一部分高管)长期在东莞生活,妻子又不可能陪在身边。“低头思故乡”之余,他们也就走向了灯红酒绿……

这是“性都”刚开始的情形。其实到了现在,来东莞买欢的不一定就是工厂老板,也许他们只是解决性压抑的外来农民工;在酒店里陪酒的也不一定是工厂妹,每年都有不少学生、白领、三流明星,甚至俄罗斯、东南亚的洋妞来此淘金。“性都”华丽地完成了国际化转身。

未来东莞会怎么发展?“性都”美誉还能继续保持下去吗?我是这样看的,只要东莞还是制造业中心,还存在数以百万计的外来人口,“性都”的帽子就会一直戴下去——不管领导是否喜欢。好在社会主义初级阶段,哪能事事都伟大光荣正确呢?


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为国为民计,东莞应尽快设立红灯区

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    今天央视对东莞色情业的无情揭露再次将色情业和性自由的讨论推到了风口浪尖。其实,我觉得这种问题对当下的中国属于过于高端的,现在很多在全世界都早已成为常识的问题在中国还都没讨论清楚,像色情业应不应该合法这种人类还没有个定论的问题,对我们中国人来说显得是小学生操心相对论了。

 

             在我个人看来,色情业还是应该合法化。

 

    因为本质上,性自由和性交易都属于一个人基本的自由问题,对于心智正常的人,这项自由即便在婚后也不应被剥夺。在性交易的过程中,参与者遵循的是双方自由的意志和市场经济的规则,你情我愿,并未伤害到任何人。如果说有在感情上伤害到旁人(比如家庭),那么从事性交易的人,只需为自己的行为承担必然的后果就可以了。更何况,这种伤害是难以定量的,也是因人而异的。凡事无绝对,不排除有些家庭对这种事情就是有很高的接受程度,就是即便嫖了,也不会影响人家的感情,所以,这种事情就交给每个家庭每个个人去处理就好了,作为政府和法律,没有必要去管到人家的床上去。如果一个人嫖了次娼,自家人尚且其乐融融,政府却把人抓了起来,硬是说男人嫖娼一定伤害了他的家庭,并由此说他违法,这是非常荒唐的。难道政府比人家的老婆还清楚自己有没有被伤害到么?

 

    更重要的是,这个世界上除了占大多数的追求结婚生子的普通人以外,还有很多独身主义者、不婚主义者或者各种各样在“正常人”看来性情“怪异”的人,这些人也是有性需求的,他们的需求谁来满足?他们的生活也应在社会考虑范围之内。对于这些人来说,有一个安全卫生、合法交易的风月场所,就像我们普通游客在大街上需要公共厕所一样正常,理应得到满足。

 

说到底,小部分群体的权利也是权利,也应得到同样的保护,小部分群体的自由也同样神圣不可侵犯。

 

    即便从道德上来说,人家公平交易各取所需只谈肉体不谈感情,也比很多打免费炮的人高尚很多。我们生活中有很多打着恋爱旗号却行炮友之实的人,他们可以将自己的行为小清新化为“一场美丽的邂逅”、“一次遗憾的错过”、“人生中一朵激情的浪花”,还有些人甚至再也不会将这些过去向别人提起。还有很多情侣,双方的感情并不在一条线上,你把我当男友,我却只想把你当炮友,有一天认清事实之后(当然很多时候真相永远都不会大白,这段“感情”又会被自我安慰为“至少曾经的感情是美好的”),必有一方伤心欲绝。这些行为,法律都毫无办法,当然,也不该有办法。所以,为什么同样是单纯发泄性欲,免费的可以,付费的就不行?为什么不带任何欺骗和伤害的交易行为却反而比欺骗和伤害更受道德谴责?

 

因此,社会主流可以从道德上给予色情业以巨大的压力,舆论也可以尽情的谴责(我个人亦是认为此事并非什么光彩之事),但这都不应成为扼杀人基本的性自由和市场化性交易的理由。

 

当然,人有性自由和性交易的权利不代表你就能随时随地的脱了裤子乱搞了。因为这毕竟涉及到公共卫生、社会伦理、社会治安和家庭和谐等问题,所以既要兼顾人的基本权利,又要规范这一“不道德”的行为,建立安全、卫生、规范管理、明码标价的红灯区是势在必行的。

 

很多人反对性产业合法,反对城市设立红灯区,原因无非是两个:贪污腐败和社会风气。但其实,如果红灯区合法存在,反而有利于防治腐败和提升社会风气。至少不会比现在更差。

 

先说贪污腐败问题。

 

尽管我支持红灯区合法化,但是我也主张红灯区谁都可以进,唯独官员不能进。官员理应遵循比常人更高的道德规范,以确保他忠于家庭,进而忠于国家。所以即便在开放的西方社会,对于官员的出轨、绯闻、嫖娼等行为容忍度也都很低,越是级别高的官员越是如此。当然,法国人除外,所以他们自古不靠谱。

 

贪污腐败和红灯区有什么必然的联系么?取缔色情场所有利于惩治腐败么?设立红灯区会加剧腐败么?

 

如今中国官员的腐败和色情业的关系无非只有五种情况:第一、清廉的好这口,用自己的合法收入去玩。第二、不清廉的,用贪污受贿的钱去玩。第三、别人请去玩,别人买单。第四、和色情场所有合作关系,有至尊金卡之类,或者干脆完全免费。第五、官员是那些场所的保护伞,有利益输送,甚至可能很多酒店、洗浴中心就是领导的亲属开的。

 

第一种属于道德问题,把色情场所都取缔了,有点魅力的会去骗炮,完全没魅力的,就会想着法子潜规则或者接受性贿赂,好这口儿嘛,没办法。所以其结果无非是我们在网上看到更多的大腹便便毫无美感的裸照和情妇举报信。至于治理这种问题,根源也不在取缔色情场所,无非是给官员建立道德准入制度,一经发现,立刻辞职。

 

第二第三种其实就是我们平常见到的贪污腐败,只不过腐败的形式和内容不同而已。治理腐败的根本在于用制度去监督官员不做坏事。你不可以为了反腐就把茅台酒厂和高档餐厅关闭吧?你也不可以为了反腐就把官员太监了吧?你不可以为了反腐就让官员生活在一个无比纯洁的童话世界里吧?话又说回来,如果世界纯洁无比了,还要政府干嘛呢?

 

反腐败不应把目的定为扫除世间一切假恶丑,那既不治标,更不治本。所以,以反腐为名,单单取缔那些色情场所有什么用呢?只要腐败还有土壤,官员们该收钱还是会收钱,该收礼也还是会收礼,该收女人也还是会收女人。更何况,去东莞嫖的领导能是什么大领导啊?你看新闻上爆出来的那些大老虎的情妇们,人家有文工团,有明星,有学生还有商业精英,有东莞洗桑拿的么?

 

至于第四第五种,确实背后往往有很深的利益关系和腐败问题。这也很可能是为什么央视记者在打110之后,警察会完全不管。但是这恰恰是由于色情业在中国不合法却又很赚钱,才使得开酒店的人处心积虑的去贿赂官员寻找保护伞,而官员们也发现自己手中的权力是可以变现的,才会和从事色情业的商人一起演警匪一家的戏码。

 

如果色情业合法了呢?如果红灯区就是明目张胆了呢?

 

首先,从事色情业的商家理直气壮了,他们只需守法经营,按时缴税,不需要去寻租才能换来警察的睁一只眼闭一只眼,也用不着什么保护伞了。行贿和拉拢官员的自然就少了。

 

其次,色情业更加名正言顺了,社会监督和道德压力也就更加有的放矢,清晰明了了。现在那些色情业全都依托在酒店或者洗浴中心里,领导干部们出现在这种地方,至少名义上还可以把水搅浑。难道领导们就不能去东莞的四星级酒店里老老实实的住个店么?再说了,也不排除个别心思特单纯的领导干部说自己以为洗浴中心就是公共澡堂呢?所以,现在这种情形下,领导干部出现在东莞的酒店里,是不是就意味着腐败和道德败坏反而是说不清楚的。

 

但是一旦有了合法的红灯区了呢?所有人都会知道,进了这个地,你就是来买春的,当了婊子就立不了牌坊。所以一旦领导干部们出现在红灯区被人拍到了,身上的骚味是跳进黄河也洗不清的。如果再辅以所有的公车都涂上标记,那么一旦在红灯区看到某部门的公车,谁腐败不腐败,谁败坏不败坏就是一目了然的了。

 

再比如,酒店毕竟是个摆得上台面的行业,领导家的亲戚投资了一个酒店,如果又不涉及贪污腐败的话,至少还说得过去,但是如果一旦色情业和酒店完全分离,只有红灯区才有。再说起哪个领导的亲戚在红灯区有投资,领导们也丢不起那人吧?更何况,官员腐败,亲属做生意,要杜绝也应该从腐败的源头入手,不然就算是取缔了有官商背景的色情产业,那些人又会寻找新的赚钱机会,对防止腐败毫无帮助。

 

所以,在一个色情业和腐败高度结合的国家,设立合法的红灯区,其实恰恰是有利于防治腐败的,它会让政府部门欲当保护伞而不得,会给官员们出入这种场所,甚至试图从事这个行业时以巨大的道德压力。而现实中如荷兰这种色情业合法的国家,政府并未因此而腐败。

 

所谓社会风气问题也是同样的道理。

 

首先,色情业合不合法与社会风气没有什么必然的关系,即便是有,很可能也是负相关。色情服务隐藏在酒店洗浴中心里,其实是减轻了人们的心理负担,会让嫖客们有回旋的余地。且中国人自古就知道,妻不如妾,妾不如偷,这种事情,还就是偷偷摸摸的做比较刺激。一旦这种事情公开合法,只能在阳光下进行了,刺激感就没了,各种明晃晃的压力却随之而来。一个人出入酒店洗浴中心好歹还能装装白莲花,不就是洗了个桑拿嘛!你要是进了红灯区里的楼,被熟人看到了可就别装纯了,被老婆逮着了,你也就无从狡辩了。所以,红灯区的设立反而给嫖客们施加了更大的威慑力。因此色情业合法的国家,性交易反而不严重,社会也没有变得更加荒淫无耻和堕落。

 

因为社会的堕落和道德沦丧从来都源自于人的内心,外界环境的供给从来都是为了满足人内心欲望的需求。

 

我看到很多淳朴善良的大妈之所以对东莞的色情业言之恨恨,是因为他们担心这种场所太多了,会把自家的男人勾坏。这种想法根源上还是政府官员们本来是好的,都是资本家太狡猾了,把官员们腐蚀了。所以看到政府腐败,屁民们从来都是骂资本家骂改革开放;或者自家男人本来也都是很好的,都是那个狐狸精媚功太盛,把男人给迷了心窍。所以看到了自家男人出轨,女人们从来都是去骂小三。其实如果有条件且没有不良后果的话,大多数男人可能都会选择多尝点鲜,而最后这种事情有没有发生,就取决于他内心对于家庭责任感以及个人私欲的权衡取舍。如果责任超过了私欲,那么自然是乱花从中过,片叶不沾身。而如果是私欲盖过了责任,那就算东莞的色情业都被取缔了,你家男人也会像发春的猫一样勾搭隔壁的张大妈的。当然,还有一种可能是,如果你家男人毫无魅力可言,就算心里痒痒也是想勾搭却勾搭不上,那么自然也可以被逼无奈的做一辈子好男人。

 

所以啊,男人学坏了,大妈们不要怪别的女人,更别怪小姐和社会风气。要怪只能怪自己,谁让自己没眼力又智商低,当年看不清自家男人是什么货色呢?也可以怪教育,怎么就没把男人们教育的更有家庭责任感一些呢?

 

想要从根源上消灭色情业,只能通过良好的教育把人们的道德底线教育的高高的。而在现阶段,如果要正视人们道德水平的现实,就要知道有需求就会有供给,有利润就会有尝试,这是自然规律。如果一件事情需求很大利润很高,却又不合法,那么腐败和贿赂就不可避免。对于色情业来说,无论你整不整治,怎么整治,它都会在那里,要么地下要么地上,野火烧不尽,春风吹又生。所以还不如干脆设立红灯区,把色情业合法化,既能增加税收,又利于公共卫生卫生,还方便规范管理,更有防治腐败、阻止社会风气下滑的副作用,实在是利国利民之举。

 

 


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好诗欣赏(353)

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正月初九

   《永远的故土》系列小说之十

  文/霍才元

 

    题记:思念啊,却在正月初九悲喜炎凉!

 

    1968年。正月初九。初晴的早上的乡村,

    天空已被红红的红红的太阳唤醒了。有些温暖的阳光温暖着

    遥远的霍家畈的年味。我的二弟在老家旧屋呱呱坠地了、他哭了;

    而我的豁牙奶奶,我的父亲母亲,还有年幼的我,都笑了。

 

    1979年。正月初九。上午的雨后的乡下土路,

    被遥望的目光拉扯得那么长那么长。一辆破旧的客车哐当哐当地

    把我的辍学的兄弟带走了,似乎也把我家的年味带走了。而我哮喘的父亲,

    还有我、还有三弟小妹,正伫在觅儿镇的街头目送二弟南下省城打工……

 

    2012年。正月初九。阴沉的大武汉的下午,

    那些年味依然被零星的爆竹绽放得飘飘忽忽。但在协和医院,

    在肿瘤中心,在手术室外,我、我的三弟四妹,还有我们的孩子,焦急地

    守候了许久了!却不知我的二弟什么时候被平安地推出来?

 

    2014年。正月初九。寒冷的黑夜的江城,

    被今岁的第一场风雪弥漫得那么白那么白。我的家人们正各自

    在他们温暖的房间睡得很香很香。而我,独坐孤灯下,独自思念——

    我的二弟啊,这风雪夜,你在老家后山,一定很孤独、很冷!

 

    2014年2月8日正月初九作于风雪夜江城。

 

http://blog.sina.com.cn/huocaiyuan

 
 
 
2014年的第一场雾    

文/朱仁凤
 

打开眼睛,和墙角那盆薰衣草一起
进入公元2014年
对着窗外伸了个懒腰
与2013作个告别
像一切都没有发生一样
轻轻抹平昨日的伤痕
悟着伤口,一路小跑到了中年
似乎对生活还有念想
翻身起床,决定开始新的一天
对着镜子,哼起了小曲
瞄一眼恋上眼角的鱼尾纹
“半辈子守着这生活,
它只给予了这个回报”
开始对着镜子不停微笑
与以往的坏天气做个决裂
并试着换个发型,就当换了一种心情
学着幸福的样子对镜顾盼
瞄一瞄天色
迎面是漫天而来的冷雾
和一成不变天空的脸色
于是返回书房,在日记中写下:
今日元旦,雾霾,冷空气骤降

 
 

 

 

春雪煨暖

    文/紫陌雪寒

 

最后一缕敛羽来到人间

春雪落下,心事开过

煨暖每一个躲在翅膀下的日子

 

苍茫的世界守望春的生机

光阴深处,一枝宋词轻轻舔着

航行于季节之海的风帆

 

谁?在收获爱情之后,忘记这

澄澈的日子,随风,把所有的悲欢

植入雪花深处的脉动

 

一声呢喃,芳菲漫天

亲,我会珍藏这份孤绝的痴情

以雪的纯白,浣洗旧年的尘埃

 

 http://blog.sina.com.cn/u/3523905473

 

苍蝇

文/余言未尽

 

一辆军绿色敞篷吉普车

摁着喇叭,缓缓的在

非机动车道上行驶

 

正在安步当车的我

以为自己误入了歧途

成了拦路的人

 

车上,穿着迷彩服的年轻人

低声问道:要军用望远镜吗

想换点钱,卖烟抽

 

惊讶的我,感觉

脚下的土地在倾斜

头如货郎鼓一样的摇动

 

车又向前方开去

渐渐的变成了一个黑点

像只追腥逐臭的苍蝇

 

http://blog.sina.com.cn/yuzy

 

 

红土瓦诗二首

 

(一)路/墓
路 走了
像一个永离的亲人
他们,躺在那里 安静地睡。
陪护的,只有还活着的草
已经没了冤嫌 风挽来 
弯着,都是它的祷告。
而我,还在一点一点 攒起记忆
偿还,他们亏欠的痛。
这些刀子 划开的伤口
我好想掏空我的所有 
就像我的村庄即将交付全部
余下 只是一排

没有尸骸的墓冢

(二)雪来了
雪 来了
我擦净 湿着的脸
眼睛 不断夹住雪花
 一片 一片,盛满着
 
 
 
文/光 老

一场春雪
加剧了冬天的失落
错位的季节
需要检讨自己的过错

雪与冬的纠结
给春天的机会太多
一个个的愿望
在春天里诉说

匆匆消融的春雪
留下的遐想是什么
桃花开得早了点
梨花唱起了歌......

2014/02/10
 
 
 

张世德诗二首

 
  卑微者
 

没有什么比渺小更小,比卑微
更卑微了
 
请看,我只是一粒火焰
把自己的日子爱成松柴和干草
 
活出明亮,光芒。献出的温暖
也有心里的冷在燃烧

 

   石碑前

 

静默中,我竟有一丝窃喜
此生平凡,成败至多是一颗沙粒
它不会高大为一块石碑
让伫足者敬仰,赞美,或在上面
吐以唾沫,投以鄙夷的眼神
百年之后没有毁誉,灵魂安宁
寂寞了,就想一想天上
悠闲的云影,听一听过路的风声

 
 

刘孰的一组诗

静夜寄语

 

沉默的风

是否在追忆

那年五月的雨

 

在这雪花纷飞的季节

谁又能猜透你的心事

 

今夜

重拾昔日温暖的岁月

连同对你的牵挂

一并装入粉色的信封

轻轻叫醒安睡的信鸽

悄悄送给千里之外的你

 

此时,已是黎明

你收到了吗?

 

   

 

雪,无影,无语

这是你

躲避灰霾侵袭的最佳选择

 

此时

龙卷风即使钻天入地

也对你无计可施

 

此时

枝头最后那片湿漉漉的枫叶

诠释了什么是自由落体……

 

  纪念碑

 

那年秋,一阵风

卷走了你的影子

只留下那么多

如泣如诉的诗

成为了矗立在河岸

催人泪下的纪念碑……

 

黎明来看这片湖

  

今年的冬天不太冷

湖面依然结了一层冰

 

一夜无眠,忧心忡忡

黎明来看这片湖……

 

那条被垂涎三尺软硬兼施的

钓杆破冰下钩的金鲤

你是否能够应对自如游刃有余?

 

你隔着坚硬透明的冰层

向谁投来幽怨流泪的眼睛?

 

 

  

 

虽是秋叶飘零的季节

在眼中

却是春意盎然的青山

 

夜空,高悬一枚弯月

在心中

却是一个充实的圆满

 

此时,虽是地冻天寒

却宛如置身于

鸟语花香的春天

 

在那个冰刀冷箭横飞的黄昏

纵使被迫面对现实安排的角色

却依然要证明自己

尚拥有辽阔温暖的

芳草地和那片蔚蓝

 

 

空谷回音

 

山涧的呜咽

叩响夜的天籁

 

云雾缭绕

走不出徘徊的孤影

 

涛声依旧

黄莺因何琴断失声

 

空谷正始之音     

回响周郎顾曲     

 

 http://blog.sina.com.cn/u2522093667

 

 

责任编辑: 远航小诗http://blog.sina.com.cn/u/

新锐精粹(312)

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编辑:王蕾   http://blog.sina.com.cn/u/2886464963

 

本期诗人:吉林琪轩 柏青栋 无一语 绿色 雁宇 七颗 阴阳贵 浪迹天涯 

            福太阳 梓里山 冰心茉莉 刘恒武 冰夏 

 

化无形(组诗)

文/吉林琪轩

 

 1、 

春天是巨大的靶场

两只蝴蝶,在一声枪响后

同时落座

 

第九个圆环处,温暖的笑容

正方形的便签。无孔不入的花香

一行小字,揭穿谜面——

 

豌豆开花了,牧羊人扬起皮鞭

抽打。剥落。白色恐慌

装进一个弹壳

 

2、

一群黑马,来自意料之内

来自惴惴不安的情绪

脱缰——踩断响尾蛇的尾巴

 

瑞雪兆丰年?冻僵一段传说

五公里外,动人的箫声

从此销声匿迹

 

收起雪花,收起侥幸

点亮红灯笼后,睫毛下的小河

终于汹涌的流动

 

3、

三片瓦搭起一处深渊

你的距离,对我,对春天——

构成严重的威胁

 

如果,微小的悸动,深呼吸

都可以达到杀戮的效果

被春天挟持的王,你将何去何从?

 

既然深不可测,那么

就让一秒钟的情绪在脚尖定格

穿起阳光,或者火焰

旋转,跳跃

不在乎身后响起的是掌声

还是揣测

博客:http://blog.sina.com.cn/u/1824757690

 

 

自作多情

文/梓里山

 

风,踩着春色,画一枝桃花

在心事重重的粉色花纹里蜕皮

 

与桃花视频

从若即若离的想象中剪影

 

挪开湿空气,让画粉故意洒落

扭腰撒胯,自作多情

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2562065923

 

 

这个春天

文/柏青栋

 

太过残酷了

一场突如其来的风

突如其来地向我刮来一个坏消息

着实叫我浑身战栗脚步踉跄心如刀绞般地痛

一扫而尽我那原本快乐的心境

这个春天太恐怖了

恐怖得叫我肝胆欲裂精神

都快要崩溃了

博客http://blog.sina.com.cn/httpbai126

 

 

明 天

文/无一语

 

说到明天,多么冠冕堂皇的敷衍

我踩着阳光的影子到处寻找

那一粒,信仰的种子

在黑暗降临之前,种下它

 

用月光盖住苍老,用微笑盖住汗水

用露珠穿过虚无的黑

默默孕育

只为春天能快一点发芽

 

直到我的父辈们开始担忧

雪花盖住空旷的土地

桌上的日历渐渐变薄,一日一日

我突然害怕苍老

博客:http://blog.sina.com.cn/u/3276003941

 

 

梅如青春

文/绿色

 

凛冽的寒风中

一朵朵花中豪杰  在枝头

倔强地挺立

 

久久凝视

竟忘记了寒冷

一股暖流涌动

青春般热血

 

那一团团火焰

绽放一瓣瓣柔情

呼唤春天

博客:http://blog.sina.com.cn/u/3168753422

 

 

冬天的故事之十

文/雁宇

题记---这个冬季并不寒冷,因为有文字取暖,这些故事写给你,希望你懂。

 

雪没有光顾这座城

甚至少了大风少了雨水

冬天就要脱去厚重的衣裳

蝴蝶不能永远睡在梦里

梅花俏立冬的枝头是在等待

等万物苏醒 待百花齐放

 

今夜 在几行文字里凄美

与这个冬季进行最后对白

正如 轻轻的你来

也如 轻轻的你去

不过是山一程水一程梦一程

博客:http://blog.sina.com.cn/u/3430410972

 

 

适时萌一次是可以原谅的

文/七颗

 

据报

2013年南方

雾霾天气接近90次

且多次连发

我第一反应

竟是想到99这个数字

是啊,多凑几次

就好了

九十九朵玫瑰

九十九首歌儿

九九可以

划一

九十九次小萌是可以

接一次飞吻 

 

 

大 雪

 

大雪,拧成绳。

麻雀,是从雪地里长出来的。

我们,也是从雪地里长出来的。

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2332616724

 

 

人类只好集体砍那座山峰

文/阴阳贵

 

他在砍一座山峰

好像一位童话里的老人

用酒杯和剑

汗水淋淋砍

 

山峰被砍出一个伤口

山峰长出一个人头

人头是铜做的

雨后才会说话

 

好像听懂雷的声音

好想知道天空在说话

铜人头的嘴巴

永远锁着说话

 

也许天空听懂铜人头的话

所以天空代替铜人头向人类说话

但人类听不懂

人类只好集体砍那座山峰

博客:http://blog.sina.com.cn/u/1970621214

 

 

想牵你的手

文/浪迹天涯

 

一个人的旅途

好孤独

想牵你的手

一起走

走过泥泞小路

走过茫茫草原

来到烟雨江南

桃红柳绿

轻轻拉起你的手

捧起晨溪与朝露

再把琴瑟弹奏

涤荡我的心触摸我的愁

在春的阳光里

从此我的世界不再孤独

博客:http://blog.sina.com.cn/u/1447687742

 

 

一条河流的心猿意马

文/福太阳

 

一年 一天,

一秒 一瞬间,

时间的河流在流淌,

从未中断。

 

我要拴住心猿,

散去虚无缥缈的思念,

生活需要现实一点。

我想冰封心猿,

忘记2013年一切忧和烦,

只把快乐留在身边。

 

我想捆住意马,

不要花天酒地中的潇洒,

过踏实平凡的年华。

我要禅定意马,

不再翻山越岭 浪迹天涯,

回到温暖幸福的家。

 

厚厚的冰下面,

一颗驿动的心在燃烧,

要冲出河面,

迎接2014年的春天。

博客:http://blog.sina.com.cn/u/1769140647

 

 

以马为梦

文/冰心茉莉

 

五谷在粮仓里梦到太阳的芬芳

春联红艳艳的新缰绳拉不住前进的马蹄

鞭炮声疏疏落落,洒满小山村

童年拾起鞭炮的孩子痴痴站在新年的门槛里

 

合掌祈求:光阴之马,请走得慢些

让走路颤颤巍巍的老奶奶多看看这新世界

四通八达的乡村公路上嘹亮的流行歌曲呼啸来去

黑夜里随烟花升腾的梦想飘远到陌生的城市

 

乡村的热闹寄语在声声鞭炮和缕缕炊烟里

白发父母殷殷嘱托:响鼓不用重锤,好马要加快鞭

娇娇小儿女绕膝撒欢,青梅竹马院里跑

一杯烈酒送下陈年旧事,一场酣梦迎着旭日升起

 

我逃离喧闹沸腾、在故乡的树荫下隐身

平心静气,轻敲键盘

用诗歌的密码给甲午神马插上梦想的翅膀

让它驼着我飞得更高更远

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2456913124

 

 

室外的景色

文/刘恒武

 

曾经的年代,

随风散去;

浓浓的雾霾,

天昏地暗。

 

放弃吗?

 

瘦瘦的拐杖,

浪迹天涯;

肥肥的硕鼠,

醉生梦死。

 

昂首天外,

旭日东升。

博客:http://liuhengwu.lofter.com/

 

 

分 体

文/冰夏 

 

人人都是判官

人人都是嫌疑犯

堂上置有凶器:嘴巴、眼睛、鼻子、耳朵、四肢

以此推理:腐肠、酸胃、黑肺、碳心、肿肾、黄肝

判官说:罪名成立!

犯人抖出驳词:

语言、眼神、嗅觉、声响、动作

众生推理:

罪与无罪之间!

 

永远有无数判词

和无数嫌疑

所以套上服装

还得常常换装

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2938138803


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

民间经典:赵丽华

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【名诗百家】赵丽华诗选 <wbr>(微信同步)

民间经典:赵丽华

责任编辑:一木  http://blog.sina.com.cn/u/2365805704

 

 

 

 

    赵丽华(1964年-)女,出生于河北省霸州市,中国现代诗人,“中间代”代表诗人之一,为中国作家协会会员和国家一级作家。

    2001年参加《诗刊》的第17届“青春诗会”。曾在《人民文学》、《诗刊》、《诗选刊》等报刊发表作品。荣获河北省文艺振兴奖、河北省作家协会奖、中国诗歌学会奖等。

    出版诗集《赵丽华诗选》《我将侧身走过》《她们仨》等,曾任《诗选刊》编辑部主任,主编有《中国诗选》等。曾担任全国文学最高奖“鲁迅文学奖”、“柔刚诗歌奖”、全国“爱情诗”大奖赛及全国“探索诗”大奖赛评委等。先后在《南方周末》《中国民航》《晶报》《都市女报》等多家报刊开辟随笔专栏。现居河北省廊坊市。个人荣获河北省文艺振兴奖,河北省作家协会奖,中国诗歌学会奖,“诗神杯”全国新诗大赛金奖等。

 

 

 

我的族类故事一

她先是在海里
后来爬上岸
混淆在人群中

一个警察
正在把这群人分为
能够变成动物
和不能变成动物
的两种人
快轮到她了
她飞快地逃出来

她在奔跑的途中遇到一个能变成狗的人
他们一起逃
他们还一起跳入一片清澈的湖中
她奇怪自己居然是一条
在咸水和淡水中两栖的鱼
后来他们在森林中迷路
遇到能够变成植物的我

后来我们结成团队
一起嘲笑过一个变成低等爬行生物的人
一个肮脏的蝾螈
龌龊极了
后来还遇到一个能变成月亮的男孩
他变成的月亮顶多能升到树梢那么高
并且撑不了几分钟
就掉下来


 

亲爱的傻瓜

 

天下武功第一的欧阳锋

竟然被郭靖用计活捉

他百思不得其解

对郭靖说了这样两句话:

“你知道我平生最恨什么吗?

我最恨落在傻瓜手里”

 

 

 

 

我讨厌你,我尴尬

开始是我讨厌你
我忍不住
我本来想要掩饰
可是越掩饰越露馅
后来被你看出来
你就开始讨厌我了

 

 

 

铲车

它抓土
伸着胳膊
张着大爪子
动作迟缓、夸张
它一抓就是一大铲
它抓住后就一古脑倒进
拖斗车里
它接触最多的
除了地上的土
就是拖斗车了
还有冷漠的世界在它的外面
滚烫的柴油在它的里面

 

 

 

 

 

或许真有爱情

 

柳树一直以为和不远处的杨树

是纯粹的同志关系

但那天柳树做梦

梦到杨树抱了抱她

再看到杨树

她就觉得一切都不一样了

 

仿佛什么事

真的发生过

 

 

 

月上西楼

我坐在阳台上搅豆豉
白衣素手
整个阳台都是
酵发黄豆、鲜花椒、杏仁、花生米
和西瓜汁的味道
有仙女的味道
有月亮的味道


想着我的爱人

我在路上走着
想着我的爱人
我坐下来吃饭
想着我的爱人
我睡觉
想着我的爱人

我想我的爱人是世界上最好的爱人
他肯定是最好的爱人
一来他本身就是最好的
二来他对我是最好的
我这么想着想着
就睡着了


大叶黄杨

园丁手艺不高
他只能把大叶黄杨
剪成
水平状
波浪状
和圆状

如果不剪的话
园丁对我解释说
黄杨就乱了


白云看起来轻

那只肮脏的羊一定吸吮了
一些湿气
一些青草
一些异性


当你老了

当你老了,亲爱的
我肯定也老了
那时候,我还能给你什么呢
如果到现在还没能给你的话


风沙吹过……

风沙吹过草原
风沙吹过草原的时候几乎没有阻挡
所有的草都太低了
它们一一伏下身子
用草根抓住沙地

风沙吹进城市
风沙终于吹进城市
在城市的街道上
它们飞奔
步伐比行人还快
它们遇到混凝土建筑
遇到玻璃幕墙
它们一路地往上吹
带着情绪往上吹
在最高的楼层
呜咽的最厉害

风沙吹过我居住的城市
向南一路吹去
风沙还将吹过我
吹过我时
就渐渐弱了下来

 

 

广寒宫
 
我们遇上了悲伤的生活
但我们也得到了足够的安慰
你擦着我的眼泪
你说:我们现在首先要做的
就是把这台拖拉机的柴油
换成汽油
这样它的震动就会小一些
它喷出的黑烟
也会少一些
那样我们就可以开上它
去广寒宫玩了
 

 

约翰逊和玛丽亚
 
一只老波尔羊感慨:
“在过去
我们总是担心
树后面的狼
你们这代人
就没有这样的忧虑了
有苜蓿吃
有棚子睡。”
一只小波尔羊抱怨:
“可是你们那时候
男女搭配是合理的
恋爱是自由的
你看现在
主家为了省钱
60个姐妹
才配给一个约翰逊
可是明摆着
他跟我们就是走形式
只有和玛丽亚在一起
他才是真心的”

 

 

死在高速公路   
 
有一天我会死在高速公路上
像一只鸟
 
那些穿黄色背心的清道工
会把我拾起来
抚摩我的羽毛
让我在他们手上再死一次

 

 

以各自的方式 
 
捕蝇草和猪笼草在用它们不同的方式 
捕食着近身而来的昆虫 
厚壳蛤也像牡蛎一样依附在热带的海底 
等待着那些头脑单纯的浮游生物 
大象被狮子分食 
猎豹在追逐羚羊  

在这个相生相存的世界,我们活着 
在不断的兼并与冲突中 
内心涌出大的静寂与和谐  

 

 

爱情  

当我不写爱情诗的时候 
我的爱情已经熟透了  

当我不再矫情、抱怨或假装清高地炫耀拒绝 
当我从来不提“爱情 ”这两个字,只当它根本不存在  

实际上它已经像度过漫长雨季的葡萄 
躲在不为人知的绿荫中,脱却了酸涩 

 

 

月光如水

 

夜里

你睡不着

你穿着睡袍来到窗前

你抱着双膝晒了会儿月亮

你感慨说月光如水啊

你又感慨说照缁衣啊

 

 

重生

 

我不是我母亲生我的那一刻诞生的

而是在岁月磨砺中一次次诞生了自己

命运的每一次劫杀

都使我重生一次

 

 

 

 

一个人

一个人与众不同
一个人离经叛道
一个人加快自己的脚步或者停下来
他脱离了大多数
他与普通群众拉开了距离

我想他的命运有这样两个:
或者被狂热而盲从的人们推上圣坛
或者被狂热而盲从的人们踩在脚下

 

 

流言

流言像扬花一样飞着
我伸出手掌
抓住了其中一片
感到它没有丝毫分量

但是在街上
它眯乱了那么多人的眼


馒头

一个刚蒸出来的馒头
热腾腾的
白净
温软
有香味
这时候她要恰好遇到一个吃她的人
对于馒头来说
在恰当的时机被吃掉
是最好的宿命
如果她被搁置
她会变凉
变硬
内心也会霉变
由一个纯洁少女
变成一个刻毒女巫
她诅咒要让那个吃她的人
硌掉牙齿
坏掉肠胃
变成猪狗


廊坊不可能独自春暖花开

石家庄在下雪
是鹅毛大雪
像是宰了一群鹅
拔了好多鹅毛
也不装进袋子里
像是羽绒服破了
也不缝上

北京也在下雪
不是鹅毛大雪
是白沙粒
有些像白砂糖
有些像碘盐

廊坊夹在石家庄和北京之间
廊坊什么雪也不下
看不到鹅毛
也看不到白砂糖和碘盐
廊坊只管阴着天
像一个女人吊着脸
说话尖酸、刻薄
还冷飕飕的

 

 

切洋葱之歌

 

亲爱的洋葱

我在为你哭泣

 

 

昨天晚上我看到月亮

 

昨天晚上我看到月亮

它隐藏了太多的秘密

秘密从内部将它拨亮

没有秘密的事物注定是暗淡的

 

 

朵拉·玛尔 

她平躺着
手就能摸到微凸的乳房
有妊娠纹的洼陷的小腹
又瘦了,她想:“我瘦起来总是从小腹开始”
再往下是耻骨

 

微凸的,像是一个缓缓的山坡
这里青草啊、泉水啊
都是寂寞的

 

 

大雪封山

大雪封山
鸟类要刨开半尺厚的雪
才能够找到吃的
白茫茫一望无际的大地
只有这时候是干净的
一个肩扛猎枪的猎人
向人迹罕至的地方走
他多么幸福
那里一点城市也没有
那里一点废话也没有
他呼吸到的空气
他踩出来的鞋印
都不是别人的

 

 

风遇到树叶

 

风只有在遇到树叶的时候
它才是轻快的、叙叨的
它说了很多可有可无的话
做了很多毫无意义的事
它是那么不厌其烦地掀动着树叶
一片又一片
一遍又一遍
漏下来的光挤着斑驳陆离的影子
叶片偏转着身子
……在这种乐此不疲的游戏中
我仿佛看到了另外的快乐

 

 

 

开始是暴雨

非常暴

后来是大雨

非常大

再后来是中雨

非常中

再后来是小雨

非常小

再后来雨停了

非常安静

再后来雨又来了

还带来了风

呼啦哗啦

披沥啪啦

非常喧嚣

打着墙、窗户及水泥屋顶

这些不会说话的东西

非常无聊

 

 

大雨倾盆而下

窗帘和窗纱被肆无忌惮地冲开
百叶窗被拍击的一开一合,砰砰作响
我想起身去关上它怕已经来不及了
一阵紧似一阵的雷声
仿佛一群奔马在草原上疾驰
原本茂盛的草地被粗暴的马蹄踩出一个个凹槽
靠墙的一排萱草东倒西歪
可能它们再也站不起来了
像那些未曾成熟的庄稼
它们的损失
将是前所未有的
所有的凹处都盛满了汹涌的水
所有的凹处都被砸击的更凹
我无能为力 
静待大雨倾泻一空
迷离中写出如此诗句:
“当大地斜起身子,
这些水会不由自主地流向大海。”

 

 

我爱听火车的鸣笛声

 

我爱听火车的鸣笛声

从很远的地方,从半夜传过来

 

但我想住在铁道边的人们

怕是烦都烦死了

这样的噪音,还带有震动

 

总是有闲的人在抒情

总是那些无闲的人

在没有选择的生活面前

默默忍受着贫病、羞辱

颠沛流离的命运

 

 

小令

 

每次醒来

你都不在

 

 

小引说:为了认识蓝,必须先认识其它颜色

 

于是我去认识绿,其实在春天的牛毛细雨里它们更多的表现为鹅黄

接着,在一块干净的石青大理石旁边的矮灌木的粉嫩幼芽上

我还认识了一点点的姹紫与嫣红……

 

 

看天气预报有感

 

干旱的地方总在干旱

下雨的地方总在下雨

 

饥饿的人皮包骨

吃饱的人在减肥

 

世界本来就是这个样子

我想不出什么解决的办法

 

 

 

不知天上宫阙,今夕是何年

 

那天喝干红,唱小曲

黑铁木筷子在花梨木桌子上敲节拍

A唱《春闺梦》,程派

B唱《一无所有》,崔派

C唱《雨夜》,陈派

D唱《千里之外》,费派

(众所周知,周派不是什么人都能够唱的)

最后E来了,一袭白衣,推门而入

隔张餐桌,与我相望

自称李白,来自唐朝

见我惊讶,就解释说是大唐盛世的唐

而非唐朝乐队的唐

 

玉米人

 

妻子靠在身旁

我进入梦乡

 

——(危地马拉作家)米•安•阿斯图里亚斯

 

双目失明的戈约•伊克走遍了他所能到达的乡村、集镇、城市、山区和平原

他喊:“玛丽娅•特贡贡贡贡贡贡贡贡贡贡贡贡”

他还喊:“玛丽娅•特贡,你个贱货!”

他偶尔念叨:“贱货!贱货!贱货!贱货!贱货!”

后来神医奇古伊琼•库莱夫洛用柳叶刀治好了他的眼睛

他继续寻找这个叫玛丽娅•特贡的女人

他最后终于找到了她及孩子们

他们一起回到了皮希古伊利托村

盖起了宽敞豁亮的茅屋

全家人像一大群蚂蚁一样生活在一起

父生子,子生孙,子子孙孙无穷匮也

 

 

 

一个人来到田纳西

 

毫无疑问

我做的馅饼

是全天下

最好吃的

 

 

磨刀霍霍

 

先用砂轮开刃

再用砂石打磨

再用油石细磨

最后用面石定口

这位来自安徽的磨刀师傅

态度一丝不苟

手艺炉火纯青

我掂着这把寒光闪闪的刀上楼

楼道无人

我偷偷摆了几个造型

首先是切肉

然后是剁排骨

最后是砍人

 

 

 

雪(删节版)

 

雪下着。

雪是白色的。

雪易化。
雪还是轻的,有着四两拨千斤的本事,
她使一些原本势不两立、剑拔弩张、水火不能相容的坡度,
变得和缓了。
至少目前看是这样。
但你也不能据此就简单地把她归类为一个和稀泥主义者。
我必须说:

雪有自己的立场,
雪还有自己的个性,
在摇摇欲坠的树枝上,
在通了电的高压线上,

如果此时你叫喊(但是你千万不要叫喊,
只有那些不知轻重的孩子才会那么做)

——她就会失足掉下来。
我相信她在危险的游戏中所体会到的美,
我们很多人都没有经历过。
我们习惯了四平八稳的生活。
我们这些现实主义者,

有时候几乎无法理解那些理想主义者的人生追求。
比如那些正在前赴后继扑向大海的雪,

她以为靠着集体的力量就能把大海盖上一层白……

 

——(摘自112行长诗《雪》片段)

 

 

 

 

佛言:今子骂我,我今不纳,子自持祸,归子身也。

 

群犬吠日不可能把太阳咬下来

无端诋毁和构陷也不可能抹黑月亮

肮脏的唾液最终只能自己落下来

喷狂吠者一脸

 

 

郁闷

 

我买的几个西瓜

求瓜农一一搬上楼去

后来我发现这些西瓜没一个好吃

我为此感到郁闷

 

 

 

我终于在一棵树下发现


一只蚂蚁
另一只蚂蚁
一群蚂蚁
可能还有更多的蚂蚁


傻瓜灯——我坚决不能容忍


我坚决不能容忍
那些
在公共场所
的卫生间
大便后
不冲刷
便池
的人

 


事实胜于雄辩

 
一辆车和另一辆车追尾
不是一条公狗在嗅一条母狗
反过来也不是

 


剩下我一人


我的侄子
刘又源
他5岁半
和另外一个孩子
出去玩了

张无忌(一)


张无忌
和他太师父
张三丰
学过一些
太极功夫
接着练会九阳真经
和乾坤大挪移
他研习圣火令上的武功
用了一天一夜
后来他又得到了
武穆遗书和九阴真经

 


张无忌(二)


张无忌和赵敏接吻
赵敏把张无忌的嘴唇
给咬破了
有关这一吻
电视上处理的比较草率

 


我发誓从现在开始不搭理你了


我说到做到
再不反悔

 


摘桃子


诗人们相约去北京西郊摘桃子
问我去不去
我说要是研讨我就不去了
但摘桃子好玩
远胜过赏花

 

 

 


杏花开了梨花开


亲爱的,在廊霸路西侧,有几株
杏花开了
我这么说,没有带任何情绪,没有在抒情
如果仅仅是在饶舌
对不起诸位,我已打住

 


魔鬼终结者


董根深刚才说他不能玩传奇了
要和张挺一起去看望我们的同事蔡志国
我们问小蔡怎么了?
他说昨晚小蔡看欧洲杯累了
感觉屋子有些闷
就去开阳台的窗户透透气
阳台和卧室之间
是大玻璃推拉门
我们的同事蔡志国
没有推
也没有拉
就那么直接过去了
结局如你所知:他挂彩了

传呼小姐比赵丽华聪明

 
第一次
赵丽华:请呼54321。
传呼台:请问小姐贵姓?
赵丽华:姓赵。
传呼台:请留全名。
赵丽华:赵丽华——燕赵的赵,美丽的丽,中华的华。

第二次
赵丽华:请呼54321。
传呼台:请问小姐贵姓?
赵丽华:姓赵。
传呼台:请留全名。
赵丽华:赵丽华——燕赵的赵,美丽的丽,中华的华。

第三次
赵丽华:请呼54321。
传呼台:请问小姐贵姓?
赵丽华:姓赵。
传呼台:请留全名。
赵丽华:赵丽华——
传呼台:请问是燕赵的赵,美丽的丽,中华的华吗?
赵丽华:?#¥%……-*()!!!

 


我认为超过一岁半的孩子必须断奶


两岁的王佑安
小名沉沉
从二幼小托班回家
就赖上他-妈-的乳房了
小嘴巴含一个
小手握一个
还即兴做了一首诗:
馋馋啊
还能吃
馋馋啊
还能摸
(继续按:馋馋,当地乳房之俗嗲称谓也)

 


想着我的爱人


我在路上走着
想着我的爱人
我坐下来吃饭
想着我的爱人
我睡觉
想着我的爱人
我想我的爱人是世界上最好的爱人
他肯定是最好的爱人
一来他本身就是最好的
二来他对我是最好的
我这么想着想着
就睡着了

 


如果有变化,会首先从我开始

 
从后半夜开始
风大了
拍着门窗
刚刚回升的气温
又降了下来
昨天手机上
有天气预报短信
说:大风降温
我还不信


有风吹过

 
我看到柳枝摇摆的幅度
有些过分

 


秋天来到廊坊

 
我从图书馆骑车去市委大院
我去办一点个人的私事
我骑车穿过了大半个市区
风吹着我裸露在外面的
半截手臂
风有点凉了
我可否说:秋天已全面进入廊坊?

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

性交易合法化有何不可?

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最近,经央视记者暗访,中国性情地标东莞市被央视主播怒斥为“明目张胆招嫖卖淫、黄流屡禁不绝”。自去年“经群众举报”在北京朝阳区一举端掉多个卖淫嫖娼窝点、抓获薛蛮子后。“裸舞选秀、莞式服务”再一次登堂入室,经央视科普,与“聚众淫乱”一起,成为全国不分男女老幼共同学习体会的新词汇。央视午间新闻30分钟免费城市形象广告,您值得拥有!

自2010年时“天上人间”被荡平后,业界最后的良心东莞市目前处境岌岌可危(当然我们都知道,天上人间从未关过门)。据微博网友爆料,东莞公安召开紧急会议,“小姐”无限期放假了。

性交易,真的应该被踏上一万只脚,并永世不得翻身吗?

1.请停止道德说教

在卖淫问题上,道德因素的考量是无法回避的。在世界上实行卖淫非法化的国家,将卖淫定为违法或犯罪的几乎唯一的理由就是道德。

无论是国内学者的学术论文,还是台湾地区的“立法委员”所著文章,在谈及此问题时都会通篇陈述自己心中的价值取向与道德天平。

想在道德争议如此之大的问题上达成妥协,可谓难上加难,因此不如讲实际利益。

譬如荷兰,不少学者在抛开道德因素的前提下分析性产业政策;在立法环节中,体现的则是性工作者、政府和市民等利益群体之间相互博弈的结果。有些荷兰学者和议员也深知,目前政策仍有许多问题,但“如果不合法,情形会更糟”。

而台湾人在这方面来回拉锯的经验亦不少,十几年论战下来,写报告的人首先要讲“无论其道德争议性,台湾的性产业,今日已经是……”,写评论的人收尾时更要总结“超越二元对立的可能”。

一个值得注意的现象是——反对者认为性交易自古以来便是“见不得人”的行当。然而,人和社会观念却在不断进步,在1981年时,42%的西德人认为“无论如何都不能进行性交易”,到了1994年时,只有25%的西德人还这么认为了。

2.形势比人强

事实上在历史上的很长时期,妓院和性交易都是客观的存在。这和道德高下完全无关。

譬如,在国家控制力极强的前苏联时代,卖淫现象都不曾根除过。而在据说曾经让卖淫现象绝迹的中国,1984-1998的14年间,查处的卖淫嫖娼人数增长了约192倍。

在《非常与正常:上海文革时期的社会生活》一书中,作者金大陆(上海社科院历史所研究员)这样写道——“文革中很多人往纯洁方面去靠拢。反过来,压强多大,反弹也就多大。这个反弹是非常扭曲的反弹……虽然当时没有公开的卖淫场所,但是上海的女青年跟海员发生性买卖关系的也不少。电影院门口有一阵查女孩裙子里穿不穿内裤,就是因为有地下卖淫。到后来压抑到极点就总爆发了。有两个标志事件是:1972年的国庆节期间1号和3号发生的事,一个在外滩,一个新华电影院门口。流氓围着漂亮女孩子嬉笑、调戏,最后一人一把把女孩的衣服全剥光,几百人围观。之后很快查清楚首犯枪毙了。但是从1973年到1976年,这样的事年年发生。”

无论在宗教禁地,还是铁幕之后,人性原本的欲望都难以受到贫苦、战争、律令、刑期、神明的限制,总会喷薄而出。如果强行禁锢这种根本无法压抑的力量,后果会如何?

台湾“卫生署”曾于1991年8月公布这样一组数据︰“以梅毒为例,台北市公娼患性病率为百分之0.42,私娼则高达百分之17.31,私娼的患性病率为公娼的42倍,而且很多私娼未经检查,这个数字还是低估的。”

相比之下,美国Cundiff副教授的文章认为“卖淫合法化能降低性犯罪率十万分之8.6”;丹麦的研究发现,在色情业非罪化后,性犯罪率反而有明显下降;此外,美国内华达州的“性特区”亦让该区性犯罪率减少。

(当然,拥有多个性伴侣终究会增加风险,性服务是一个高危行业,此点不可不查。同样,合法化也将在此基础上为性服务者提供更多的安全保障。)

3.性交易是一种职业(产业),为何不因势利导?

联合国在《联合国削除所有形式的对妇女歧视的国际公约》中规定,“妇女有自由选择职业和工作的权利”。随后,为实施该公约而设立的“消除对妇女歧视委员会”确认︰自愿卖淫包括在“自由选择职业”的范围之内。(1999年,该委员会曾对中国建议“The Committee recommends decriminalization of prostitution.”)由此,联合国文件正式确立卖淫为应该保障的职业自由。该条约有180多个成员国,中国是最早的缔约国之一。此外,联合国文献在1959年(“关于个人和卖淫中的交易的研究”)提出,卖淫本身不应当是非法的。1963年,西方法律思想史上具有深远意义的沃芬顿报告(Wolfenden Report)指出:“私人的不道德不应当成为刑事犯罪法制裁的对象。”

在北欧国家常见的模式是:实行准入制及严格管理,承认妓院的法律地位;加强例行体检,保障性工作者的合法工作权利;并借此消除腐败和有组织犯罪。于是,40万性工作者每年为德国创造超过60亿欧元税收;经济落后的希腊,其每年卖淫业收入也高达50亿欧元。

实际上,根据联合国的精神,很少有国家将卖淫规定为非法,就连我国的刑法也并不惩罚卖淫者和买淫者,只惩罚强迫、组织、容留他人卖淫者。但是,在行政法规(国家治安管理条令)中,却是禁止卖淫嫖娼的。一个社会不应当一方面允许卖淫,另一方面却剥夺人卖淫的条件,这只能导致妓女遭受更多的剥削。

海峡对岸发生的故事,或能给我们以启迪——

1996年时,台湾台北市议员抨击“公娼”制度。2001年时,公娼制度废除。此后,政治人物一直高喊扫黄,而民间的抗议却一直未休,随着时间的推移,性交易业的生命力愈发显现。最终在2011年时迎来大逆转,台湾性交易除罪化确定,交易双方皆合法……


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徐晓:北岛依然流行是时代不幸

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要点


 
 1《今天》诗刊的诞生是历史合力的结果 80年代的思想解放很不彻底


  2我入狱期间目睹太多中国农村情杀我不喜欢把这作为炫耀资本


  3我这代人对两性的理解有强烈英雄主义情节最深刻关系并不是最舒适关系


  4北岛对自己早期诗歌很否定但今天依然流行是社会不幸

 


  人物背景:徐晓,1979年起开始发表短篇小说和散文。1982年至今,从事记者、编辑工作。作为《今天》诗刊的重要编辑,徐晓是历史的见证人,更是历史的参与者。以下为对话实录:


  对话人:于一爽

 

  《今天》的诞生是历史合力的结果


  凤凰网文化:从《今天》开始吧?


  徐晓:这个有点老生常谈,我不是特别想谈,其实我当时在《今天》是一个特别次要的角色,有点像现在的志愿者。


  凤凰网文化:但是你有一个见证的意义。


  徐晓:从见证这个角度当然是没错,对我个人来讲,不管我在《今天》是什么角色,它影响了我的生活和我的道路。


  凤凰网文化:有没有一种可能是青春期放大了幻觉?


  徐晓:这是任何一代人都会有的一种现象。前几年跟一个外国朋友聊起文革,他们说看到很多人写文章赞美文革,我说有人赞美文革吗,他还说出了具体的人名,比如提到徐友渔、秦晖,我说你搞错了吧,他们不是在赞美文革,他们是在回忆他们自己的青春。


  但是说在整个中国的历史上,《今天》到底有多重要,我觉得它是一个合力的结果,比如当时民主墙兴起。那我相信《今天》的诞生,也是因为这些人受了这样的一种启发。

 


  《今天》


  凤凰网文化:有没有在人格上有意放大《半生为人》里的一些角色?


  徐晓:这和你写那个人物时候的心理、情感有关,我觉得我还是在尽可能真实写。有些话我可能写得不是那么清楚或者仔细,比如说我写赵一凡,我们后来的那种疏远。我说我们俩是他对,还是我对,或者是他更对,还是我更对,就是说实际上这里面是有一些反思。


  凤凰网文化:再版的时候,有没有把这种反思的结果加进去。


  徐晓:我得尊重我自己的写作历史,我不能一篇文章觉得它不够的时候,就随时把它给改写完整。


  凤凰网文化:什么叫完整?


  徐晓:把它的美好和它的阴暗,它的缺陷和它的完美,都表达出来。但是我觉得就我自己的写作来讲,这真的不是我的目的,我没有那么大的野心。


  赵一凡跟我说:自尊心有时是没用的

 


  赵一凡


  凤凰网文化:赵一凡到底是谁?


  徐晓:对我是把他当成精神导师。我那个时候在小学当老师,我们当老师的地方就是人艺,人艺旁边有一个胡同,现在叫报房胡同,文革的时候它叫瑞金路十九条。我当年在那儿工作,从那儿骑车过一条马路就是演乐胡同。那边有一个电影院叫做工人俱乐部,然后演乐胡同进去以后再往左边一拐就是前拐弯胡同,就是赵一凡的家,前拐弯胡同的这个口接着演乐胡同,那边那个口,出了口就是人民文学出版社,就这么一个关联。


  所以我从我们那个小学到赵一凡家去,骑车大概就是五分钟到十分钟的距离。那个时候也没别的事儿,也没有什么负担,然后上放了学就往那儿跑,有一段时间几乎每天都去,我是通过我当时一个男朋友认识的赵一凡,那个男朋友跟赵一凡家就是住隔壁。可能去赵一凡那儿三次,我才能见到他一次,就是那种吸引力特别大。


  比如我记得特别清楚,就是我跟赵一凡争论什么呢,当时正在宣传一个英雄。那会儿是1971年,我记得我们上中学的时候教室里头挂着那个人的照片,现在我有点记不起来他那个英雄事迹,好像是拉了一头战马,然后那头战马他要是不拉的话,就把那个铁路就给挡上了,好像就是拯救了一列火车,然后我们聊起人到底是自私还是不自私,我记得特别清楚赵一凡跟我说了一句话,他说他做那个咱们看来把他说成是那种英雄行为,但实际上他是为自己好。因为如果他不这么做的话,他会很难过。他是出于一种自私的目的做了一件无私的事情,这个观点对我们那个时候来说太新颖了。


  其实后来我也读了霍尼雪斯基的《怎么办》,他那里面一个重要的理论,就是合理的利己主义。当时我17岁,我们天天在学校被宣传学雷锋,是有一点颠覆的感觉。比如赵一凡还跟我讲,人的自尊心是很没用的,当然后来我发现赵一凡真的是挺没有自尊心的。他常常为别人做很多事情。换成我们,我就想,我为什么为你做,为你做完了你还说我不好,你还反而来责备我。


  我不喜欢把监狱经历当作炫耀资本


  凤凰网文化:书里写:有天夜里有人喊你去楼下听电话,然后你就入狱了。


  徐晓:其实当时大概在我入狱半年之前就有一个人告诉我说,你被人盯上了。


  凤凰网文化:整个经历对你来说代表了什么?


  徐晓:我觉得这种经历对于任何一个人来说,它都是一个痛苦的经历,如果你把这种东西给它稀释成一种调侃,甚至是一种酷的行为,或者是一种值得炫耀的东西,我觉得很不合适.它永远给我带来一种痛感。也正是这种痛感让我还有勇气说真话,拒绝我该拒绝的东西。


  因为我当时不懂被调查了意味着什么,你也想象不到你可以进监狱,现在中国人可能整天在说监狱的事儿,说得都已经没有神秘感了。但是当年你想想我身边没有那么多人进监狱,你自己又年轻,家里又是良民。


  凤凰网文化:有没有直接的原因导致他们下手?


  徐晓:不知道,有几种可能性,一种可能性就是说我们这个案子涉及到好几个省的人,所以后来当时公安部把它定性为是一个全国性的反革命集团,叫做第四国际,把它当成一个大案来办的。那我的逮捕证上都是华国锋签的字,华国锋是当时的公安部的部长。当时把我从宿舍楼叫下来,进到那个传达室那个小房子里,让我签字的时候我根本就没看那个逮捕证,完全就吓呆了,就不知道去看一下,也不会问说你们为什么要抓我,头脑就完全一片空白,哭都没哭,就不会哭了。


  凤凰网文化:你父母怎么办当时?


  徐晓:我出来以后我才知道那个情景,我父母才跟我说,我被抓的当天晚上实际上我们家就被抄得底儿朝天,就是公安局在抓我的同时,因为他不能提前走漏风声,如果先去了我们家可能我就会跑掉了,就是在他们想象中,总之这是一个同步的行动。那后来就是他们跟我说,他们是带着好几个大灯去的我们家,都把那个灯支起来照着,这样可以搜查得特别的仔细,连床板都给掀起来,连那个卫生间的那个水箱的盖都会爬上去打开去看看。


  所以1978年我接手《今天》的时候,我们家就为这个事情开了一个家庭会议。我妈就说你都已经坐过一次牢了让我们担惊受怕,然后你现在又参与这种事情,你也许又会去坐牢。先不说你自己那么年轻,别的女孩子在这个时候都在打扮自己,在谈恋爱,然后你在这儿干这么危险的事情,然后你还可能影响到所有的家里人。这是我后来特别深的一个记忆。那你说怎么考虑这个问题,我当时是一点没有愧疚的,就是投身到了这个事业。这是我后来回忆起来,我一点儿没有矛盾,我就觉得这是我该干的事儿,我愿意干这件事儿,你们不应该阻止我。我当时没有那种说我应该孝顺,我应该出于孝顺而放下这件事情。我有过这个反思,就是对我父母的这个反思,所以我承担的压力我不会抱怨,我觉得我该承担。就是你把他生出来了,他不是为你而活的,但是他是你的亲人,你该承担的你就得承担,这就是亲人,那当然我要是这么说我的父母为我承担的,显得我特别的没有心肝。但是我现在愿意用这种话,对我儿子说。


  监狱里我目睹了中国农村的大量情杀


  凤凰网文化:你书里写了好多儿媳妇杀公公的事儿?


  徐晓:对,因为女监嘛,那个时候文革的时候,除了政治犯,大概也就是一点这种。就不像现在有这么多经济犯罪。那时候社会治安实际上比现在好,可能也没有那么多去溜门撬锁。


  凤凰网文化:这就涉及到一个当时的农村现状。


  徐晓:对,我挺吃惊的,因为在那之前我对农村一点儿都不了解,因为我父母都是大城市出来的,我家没有什么农民的亲戚。我自己也从来没下过乡,等于在监狱里接触那几个杀人犯都是农村人,我才知道,而且一直就是中国人很保守。


  比如说有一个老太太我没有跟他同监,但是我可以听到她,因为她老吵闹,好像是已经六、七十岁了,她经常大声的说话。然后我的那个监狱就有一个,我那个号儿里曾经就有一个跟她同一号儿的人,说这个老太太一共结过七次婚,她最后把她的老公给杀了,她说她完全没有想到需要受这么大的惩罚,有可能给她判死刑的这样一个惩罚。第一感觉到,她完全没有法制的观念,就是杀人需要被制裁。然后我还知道了实际上中国的农村不是我们想象的那么保守,那关系都很混乱。


  凤凰网文化:都是免费的、当代的、中国的题材。


  徐晓:然后还有那一个案子就是基督教的一个案子,那个印象也特别深。当时说是在北京的房山有一个28岁的女人,这个女人自称是圣母的徽号,特别奇怪,就有好多人都信她。而且这个好多人里有的都是文化程度很高的,然后我认识的这个老太太是一个虔诚的天主教徒,一辈子没有结过婚,就是一个工人。那个年轻的三十多岁的女的呢,也是一个工厂的工人,她们都信那个教,然后她们去保护28岁的那个,因为政府要抓那个人,她们去保护她。


  她们给我讲那个场景,就是说她们人摞人的,把这个人给保护在中间,就是不让你政府的人把她抓走.其中就有一个小女孩,也是我那个同案给我讲的说,她老在监狱里头喊,她一喊我们就能听到,一听就是一个很年轻的,她告诉我说她是一个中学生。说她妈妈也在这个监狱里,也被抓起来,也是同案,但是她妈妈悔改了,就是我们那个监狱里过一段有一个广播大会,就是改宽严大会。它会宣布一些因为认罪态度好,而所谓从宽处理的典型,还会宣布一些从严的典型,当时呢就在那个广播里宣布了她妈妈,说因为她妈妈认罪揭发别人,然后就对她妈妈好像就是要释放,就是宽待处理,然后她这个女儿就开始大骂她妈妈。后来就给她戴上脚镣了,给她戴上背铐了。哗啦、哗啦就给她拉走了,那我不知道她的命运,她是不是真的被杀了,我不知道。


  凤凰网文化:因为你有面对媒体的话语权,那我们只能放大你的这种经历。


  徐晓:对,那天我还跟年轻人说,我说你们不用羡慕这种生活,如果你让我自己选择的话,我肯定也不愿意过这种生活,你让我重过一遍,我肯定受不了,我不愿意。只是因为那你生命中,这种因素出现了,出现了其实你面临一个你怎么对待的问题,俗话说所谓苦难就是财富是吧。


  政治犯不会考虑国家大事觉得“这辈子完了”


  凤凰网文化:想过把这种生活写成小说吗?


  徐晓:也许吧。那个人的样子,我到现在还记得特别特别清楚,因为她就是挨着我睡。然后她有一天晚上自己自杀,然后我一睁眼,睡眼朦胧的,队长把那个铁门哗一开那就吵醒了。我睁开眼睛一看,她的样子特别可怕,眼睛都凸出来了,她自己拿一个裤腰带在勒自己,然后我们就长久的在讨论,人能不能自己把自己勒死,就是自己用手把自己勒死。

 1976年地震的时候,下着大雨,然后他们在外面弄了一个地震棚,他们那个地震棚是只有棚子没有门,然后我们都能从这个,趴着窗户能看见他们,然后我们就把被子垛起来,看看外边,然后就告诉屋里面的人,说他们今天吃扁豆,要不然就说谁谁谁今天穿一件什么样子,因为他们都有外号,就是我们给他们起的都有外号。他们统一的,我们都管叫队长,他们也不告诉我他们姓什么、叫什么。那我们就只能给他们起外号。然后我们就会说谁谁谁,今天穿一个色的衣服,穿一双什么色的鞋。


  凤凰网文化:你说当时能看到《人民日报》?你觉得外面的世界还和你有关吗?


  徐晓:因为那个时候没有像现在的视野,你能从报纸上读出很多的东西。实际上我觉得那时候我还什么都不懂事,你可以想想二十岁的孩子,就是现在他也不见得会对整个的国家的形势什么都那么关注。我觉得没有那些所谓的真正的政治犯去琢磨那些事儿。


  凤凰网文化:爱情呢?


  徐晓:没有爱情。就觉得自己这辈子就完了。


  凤凰网文化:当时是什么条件下知道可以出来了?


  徐晓:就是突然一下开门,说你出来,收拾你的东西,这就有两种可能,一种是出去了,一种是被判刑了。现在还有一个上诉期,那个时候我们没听说过。


  凤凰网文化:出来之后第一件事儿做什么?


  徐晓:我爸我妈给我做了一大桌子菜,但是我吃不下去,虽然在里面的时候天天都想。


  凤凰网文化:很多人后来又见过吗?


  徐晓:没有。就是我出来以后只见过一个狱友,就是我说的那个天主教徒,她没有结过婚,没有亲人,她后来到了福利医院,再后来她就去世了。


  凤凰网文化:当时赵一凡呢?


  徐晓:他比我先出来几天。


  凤凰网文化:你去找他了?


  徐晓:我也不敢找他去了,我们两个人互相写信,不久我们就开始跑这个平反的事儿。因为他腿脚不方便嘛,就是我一个人去跑,一直到1978年下半年。


  凤凰网文化:你后悔吗?


  徐晓:因为现在也不知道是我牵连他,还是他牵连我,除非我们可以拿到当年的档案。


  我对我丈夫的付出是美德也是绑架


  凤凰网文化:讲讲你的前夫。


  徐晓:不是特别想讲。


  凤凰网文化:比我们能看到的还复杂?


  徐晓:每个人的感情都特别复杂,并不是说我特别复杂。


  凤凰网文化:你在爱情上有一点英雄主义情结?


  徐晓:我们那个年代的人都有一点儿。所谓的英雄主义情结里面有一个元素就是牺牲,都觉得牺牲是一种美德。


  凤凰网文化:牺牲是不是为了争取更大的回报。


  徐晓:反正我一直觉得在感情中付出也是一种享受。


  凤凰网文化:这是自我暗示?


  徐晓:在情感关系中女人常常抱怨自己的付出没有得到别人的认可,其实这是对别人的一种绑架。我控制自己不这么想。


  凤凰网文化:而且还有一个问题就是,你的付出一定是他要的吗?


  徐晓:不是,但是这个一点儿办法都没有。


  最深刻的关系往往不是最好的关系


  凤凰网文化:如果他还活着会怎么样?


  徐晓:我想过,如果那个时候的我是现在的我,也许我们的关系会更好,但是更好不证明更深刻。


  凤凰网文化:你怎么理解生死。


  徐晓:我怕我活得长。我从来不戒烟。


  凤凰网文化:但是怎么面对自己的孩子。


  徐晓:我就想如果有一天我写一个遗书,我就坐在这个这,我就死掉了,我的孩子三天、四天不回家,那他发现的时候会不会内疚后半生。


  北岛诗歌依然流行是社会不幸


  凤凰网文化:聊聊北岛咱们。


  徐晓:我在坐牢之前,我在赵一凡那儿看到过一本诗集就是手抄的,我记得特别清楚,第一首诗就是那个《金色的小河》,但是我不知道是谁写的,坐牢出来以后,1977年认识的北岛,也是通过赵一凡,才知道他就是那本诗集的作者。


  凤凰网文化:你怎么理解纯文学,如果存在这个概念的话?


  徐晓:我觉得事实上纯文学是不存在的。我觉得这种纯,你从哪种意义上来说这种纯文学,如果你说我不参与政治,那什么叫政治?是吧。不要把政治仅仅看作是一种组织行动,或者是一种权力斗争,我觉得那是一个传统的政治概念,在现代生活中政治就是我要发表我这个诗,我要争取我发表这个诗的权利,这本身就是政治。你维护自己特别个人的权利,它本身就已经是政治了,那你说我不要政治,那你可以不维护你自己的权利吗,不可以。我觉得事实上这种意义上的所谓纯文学,那你的诗里面你光写风花雪月吗,事实上今天的诗,包括北岛本人的诗是有着强烈的社会批判的。特别著名的那个《回答》大家都知道,那么多人被引用的那个话高,卑鄙是卑鄙者的通行证,高尚是高尚者的墓志铭。然后后来我们就有两年的时间在一起办《今天》,经常会有很多接触,当然两年之后《今天》就停了,后来到八十年代北岛就走了。大概是80年代初他就开始出国,然后又回来,来来走走。


  凤凰网文化:当时出国的政治要求是什么。


  徐晓:他是1989年出去,1989年4月份应该是,一直到九十年代后期吧,才有了一点联系,九十年代初的时候,我先生生病的时候,他托人带来过信,还有一点钱。北岛这一点特别好,谁要是有个困难,他马上就想到我是不是该给点钱。


  凤凰网文化:这很能说明他是什么人。


  徐晓:我觉得他生活中挺实际的,特别不像诗人,甚至他有一点古板,我们给他起外号叫老拧骨。


  凤凰网文化:高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明是毛的吗。其实他再用意识形态反对意识形态。


  徐晓:实际上他对他自己前期的诗是采取否定态度的。自己觉得那都是一种革命话语的延续。但是我是觉得因为他写的那个诗里面表达的思想,他对那个社会的批评,现在仍然是现实的,并没有过时。


  凤凰网文化:这二十多年什么变了,什么没变?


  徐晓:它整个社会制度没变,从这个意义上来说北岛的诗仍然有魅力,仍然有这么多人愿意喜欢,仍然可以从中得到力量,这我们这个社会的不幸。


  中国出版审查制度特别因人而异

 


  凤凰网文化:其实后来这几年你还出了北岛的书?


  徐晓:2004年他第一次回国,我们聚会。北岛在国外写了很多散文,大家都认为北岛的书是不能出的,他人都不能自由出入,书怎么可能出呢。但是我就觉得什么事儿都是可以试的嘛。


  凤凰网文化:突破口在哪儿?


  徐晓:我这个人没什么自我限定。


  凤凰网文化:在这个过程中有没有被警告?


  徐晓:这个不会给我个人警告,因为我不是出版社,当然,我们不知道他们的标准,其实这个制度特别因人而异,有的出版社它需要通过一个上级机构来审查,有的出版社自己就是终审,那么也就是说你那个出版社的总编辑,如果同意了这本书就出来了。那为什么那么多书出不来呢,那个总编辑是自律的,越是把这个权力给他,他越自律。就是说我们的那种文化机构,太体制化了,太官僚化了,就是说不是文化人,而是当官的人,是官员,官员就要保自己的乌纱帽。


来源: 凤凰网文

 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

上官婉儿和她的山水诗

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《大唐才女上官婉儿诗集》 王卢生注译 中州古籍出版社
《大唐才女上官婉儿诗集》王卢生注译 中州古籍出版社

  上官婉儿生活在武则天中后期和中宗朝,前后达30余年,主要职责是掌管诏命,辅佐皇帝参决政事,是那时著名的宫廷文官。她乐于把皇室成员的趣向引向“出游”和“文学”。每逢出游,皇帝即兴赋诗,群臣属和,正如张说追述“每豫游宫观,行幸河山,白云起而帝歌,翠华飞而臣赋,雅颂之盛,与三代同风,岂惟圣后之好文,亦云奥主之协赞者也。”这里所说的“奥主”就是上官婉儿,在皇室成员喜好文学的环境中,她的组织协调起着关键作用。她的领袖诗坛,不仅体现在她创作了大量优秀诗作,是领跑者,而且策划了大量的文学活动,并制订优秀诗作的标准,以“裁判”“称量”著称。据载,中宗常赐宴赋诗,大臣赋诗唱和,对大臣所作之诗,中宗又令上官婉儿进行评定,名列第一,赏赐金爵,贵重无比,沈宋比诗就是著名的佳话之一。婉儿也就是在其中发挥着诗坛领袖的作用。《历朝名媛诗词》赞曰:“称量人才,其所甲乙,藻鉴特精,遐想其人,殊为神往。”郑振铎《插图本中国文学史》说:“当时文坛因她的努力而大为热闹。”

  盛唐山水诗蔚为大观,起于武后、中宗朝形成的文人竞作山水别墅诗之风,而婉儿写作的别墅诗则有山林开启之功。她对山水诗有特别的钟爱,每逢出游,婉儿总会思如泉涌。她的山水诗在出游记胜时,描山写水,清新自然,并且气魄不凡。美国汉学家斯蒂芬·欧文称婉儿为“假日隐士”,说:“710年上官婉儿造访长宁公主庄园的时候,她甚至忘情其中:她赋诗时"仿佛"是一个寄迹自然的隐士,其诗风也发生了变化。”

  山水诗是上官婉儿现存诗中数量最多的一类,是她在游长宁公主庄园的一组别墅诗。《游长宁公主流杯池》这组诗,连续吟咏了25首,不得不佩服婉儿的“才思鲜艳”。这组诗各首字数不等,形式不一,有三言、四言、五言、七言,从各种角度描绘了流杯池周围景色,构成了一幅绚丽多彩的园林山水长卷,是一组十分成熟的山水诗。此处取佳句以窥全貌,如“斗雪梅先吐,惊风柳为舒”。原诗是首五律,“斗雪”指梅花顶风冒雪而开,“惊风”指柳树因怕风寒而含苞未芽。梅柳,都是报春的使者,“斗”“惊”二字用的巧妙,勾出梅柳一刚一柔的韵态,使初春的风景显得既刚健又妩媚。

  婉儿以女性的细腻和安逸的心态,静心体味疏离城市喧闹所接触到的自然景观。她写到“跻石聊长啸,攀松乍短歌”,“幽岩仙桂满,今日恣情攀”,“山中真可玩,暂请报王孙”。山水的静逸和生机勃勃唤起婉儿的创作激情,使她“傍池聊试笔,倚石旋题诗”。婉儿把京都园林之景写得饶有深山幽谷的野趣,以山水景物构成诗歌的意境,用词华丽而不繁,境界清新而奇特。这种与山水相亲相融,以山水为意象的自然观,已开始触碰城市人所纠结的人与自然和谐相处的问题。

  婉儿的山水诗透着一股幽幽清新之风,上承六朝山水诗的清丽之风,下启唐山水田园诗的先河,成为六朝山水诗到王、孟山水诗这一过渡时期的重要人物,起着承前启后的作用。婉儿对后世的影响主要体现在以下三个方面。

  首先,“健举”诗风勃兴。初唐的诗人还大多摆脱不了江左南朝文人轻艳纤弱的萎靡之风。婉儿倡导的“健举”之风,有力改变了江左诗风。所谓“健举”就是诗中要有“词气”,指诗中表达的气韵风格是否阳光朗健,昂扬向上。婉儿以自己的诗文引起当时宫廷诗人的争相效仿,引导他们直接面对具体的场景,注重气势,渲染气氛,开阔了宫廷诗人的视野。“驻跸怀千古,开襟望九州。四山缘塞合,二水夹城流。”(《驾幸三会寺应制》)她的应制诗,也真实刻画了长安三会寺周围的山水形胜:要塞名关,有四山相拥,倍增威猛之气;形胜之地,因两河环抱,又添灵动秀色。这首诗写出了大唐气派、盛世气象,以及诗人春风得意的真实感受。深受婉儿影响的后来诗人不在少数,他们在追求词彩、藻饰的同时,更重诗文之“气”,诗歌创作由重词藻向重气势转变。这样一直到了盛唐,诗人们更是在流美的气韵中,壮大的诗境里,表现盛唐气象和情怀。李白的“豪放”诗就是“健举”诗风的承继与弘扬,他的著名山水诗《望天门山》:“两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”傲岸蒸腾之气溢于言表。与婉儿的“四山缘塞合,二水夹城流”如出一辙,可谓节律一致,笙磬同音,婉儿的诗作因简约而更显古意,启蒙了盛唐阔达的审美观念。

  其二,诗文内容一新。这时皇家园林扩大,私家游园增多,皇家与诗人生活世俗化。上官婉儿描写林泉风景,忘情山水之中,体察自然入微,颇有清新可观之句,“风声”“水流”也在她的笔下风生水起:“石画妆苔色,风梭织水文。”“水中看树影,风里听松声。”“风篁类长笛,流水当鸣琴。”上官婉儿的诗作尝试在山水自然景物中更多地融入人的感情和个性,倡导更多地走进自然,贴近自然,体验自然之胜和山水之美。因此更多的宫廷诗人挣脱六朝余续,崇尚诗歌内质的蓬勃朝气,清新的文风扑面而来。

  其三,律诗体制形成。婉儿及其宫廷诗人为律诗体制的形成做出了重要的贡献。张说在《唐昭容上官氏文集序》中强调“七声、律吕、巧辞、工文”在婉儿诗歌中的作用,这一诗文创作观正是婉儿倡导并实践的。“烟霞问讯,风月相知。”“山林做伴,松桂为邻。”“霞窗明月满,涧户白云飞。”“馀雪依林成玉树,残霙点岫即瑶岑。”这种对仗、互文、铺排和格律、音韵的运用,体现出一种结构性体验和声乐美。于是宫廷诗人开始关注格律,莫不在格律和遣词用语方面精心揣摩,这样就使对偶、声律的技巧愈益成熟,并得到广泛的运用。郑振铎曰:“律诗时代的成立,她是很有力于其间的”。

  上官婉儿的大量诗文已经看不到了,但《大唐才女上官婉儿诗集》从中采撷的奇葩,足以与名家大师相媲美,其所倡导的华美形式和明快的声韵,若铿锵玫瑰,永远闪亮并回响在唐诗的长河里。

 

来源:光明日报


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

[转载]“再别康桥朗诵会”感人上演 重温中外经典诗歌

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乔榛、丁建华合作《孤独与奋斗》

濮存昕朗诵莎士比亚《哈姆雷特》片段

吴京安朗诵老舍作品《想北平》  

  天津北方网讯:2013年的“中国唐宋名篇音乐朗诵会”还历历在目,2月10日,有着十余年历史的“再别康桥——中外诗歌散文撷英音乐朗诵会”和天津观众如期见面。 

丁建华含泪朗诵舒婷名作《致橡树》

乔榛深情演绎戴望舒的《雨巷》

任志宏朗诵朱自清的《背影》

  依然是重量级的表演艺术家的盛会,依然是高含金量的名家名篇,依然是观众们热情的期盼,“再别康桥——中外诗歌散文撷英音乐朗诵会”正是拉开演出大幕。上半场演出以外国作品为主,爱尔兰诗人《当你老了》、莎士比亚名著《哈姆雷特》中的《生存还是毁灭》、《老人与海》中的《孤独与奋斗》,这些在文学史上熠熠生辉的篇章,不仅用诗意的心灵歌咏人生和爱情,更把对国家的热爱和对自由生活的向往化作笔下的字符。下半场演出中,艺术家们“穿越”时间与空间,为观众们带来了更注重经典性和艺术性的当代诗歌与散文作品,《雨巷》、《致橡树》、《背影》每篇都脍炙人口。 

肖雄“畅想”《当你老了》  

  参加了16年演出的肖雄本次演出中朗诵叶芝的《当你老了》和翟永明的《母亲》。在她看来,朗诵和影视剧、话剧截然不同,影视剧更多的是与对手的合作,台词也随着人物的对话进展,但朗诵则是更多加入了朗读者的认识,结合自己的经历表现出来。“这种表演中舞台是自己一个人掌控的,过程没那么复杂,但是非常过瘾。”

师春玲将俄罗斯女诗人作品表现得恰到好处

  师春玲虽然不是第一次参加朗诵会,但来天津参加“再别康桥——中外诗歌散文撷英音乐朗诵会”还是第一次,这次她带来的作品是俄罗斯女诗人茨维塔耶娃的《我要从所有的大地、所有的天空夺回你》和《凡是别人不要的》。这两首诗的难度从标题中就可见一斑,难怪连师春玲自己也直呼太难了。“我自己本身挺柔弱的,但这个女诗人很有个性,内心力量非常强大。”师春玲说,“但诗歌散文实在是太美了,有时从文字上看不够立体,但这种演出的效果很好。”

藏族少年布若用藏文朗读《幸福在哪里》

  除了经典的诗歌散文朗诵外,演出还请到了一位特殊的嘉宾——14岁的藏族少年布若。在他8个月大时,发高烧致身体残障,患上脊柱畸形病症。因家庭生活拮据,所以无力进行治疗。致使身体慢慢消瘦,四肢变得越来越细,脊柱变形的情况愈发严重,小小的他开始无法承受背上的一座“大山”的压迫,连呼吸都变成了一件及困难的事情。在西部儿童救助基金发起“蝴蝶飞-脊柱畸形”救助项目和濮存昕爱心基金的帮助下,布若成功的完成了手术,如今,布若也能和其他小朋友一样欢笑、唱歌。2月10日演出下半场一开始,布若就走上舞台,用藏文朗诵了《幸福在哪里》,而该场演出的收益也将捐给布若,用于日后进一步治疗或康复疗程。(记者郝连娜)


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

早期象征主义诗歌: 兰波诗选[1]

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  早期象征主义诗歌: <wbr>兰波诗选[1]
  早期象征主义诗歌: 兰波诗选[1]

    让·尼古拉·阿蒂尔·兰波(Jean Nicolas Arthur Rimbaud,1854年10月20日-1891年11月10日),或译阿尔图尔·兰波、韩波、林包德,19世纪法国著名诗人,早期象征主义诗歌的代表人物,超现实主义诗歌的鼻祖。

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醉舟

当我顺着无情河水只有流淌,
我感到纤夫已不再控制我的航向。
吵吵嚷嚷的红种人把他们捉去,
剥光了当靶子,钉在五彩桩上。

所有这些水手的命运,我不管它,
我只装运佛兰芒小麦、英国棉花。
当纤夫们的哭叫和喧闹消散,
河水让我随意漂流,无牵无挂。

我跑了一冬,不理会潮水汹涌,
比玩的入迷的小孩还要耳聋。
只见半岛们纷纷挣脱了缆绳,
好象得意洋洋的一窝蜂。

风暴祝福我在大海上苏醒,
我舞蹈着,比瓶塞子还轻,
在海浪--死者永恒的摇床上
一连十夜,不留恋信号灯的傻眼睛。

绿水渗透了我的杉木船壳,--
清甜赛过孩子贪吃的酸苹果,
洗去了蓝的酒迹和呕吐的污迹,
冲掉了我的铁锚、我的舵。

从此,我就沉浸于大海的诗--
海呀,泡满了星星,犹如乳汁;
我饱餐青光翠色,其中有时漂过
一具惨白的、沉思而沉醉的浮尸。

这一片青蓝和荒诞、以及白日之火
辉映下的缓慢节奏,转眼被染了色--
橙红的爱的霉斑在发酵、在发苦,
比酒精更强烈,比竖琴更辽阔。

我熟悉在电光下开裂的天空,
狂浪、激流、龙卷风;我熟悉黄昏
和象一群白鸽般振奋的黎明,
我还见过人们只能幻想的奇景!

我见过夕阳,被神秘的恐怖染黑,
闪耀着长长的紫色的凝辉,
照着海浪向远方滚去的微颤,
象照着古代戏剧里的合唱队!

我梦见绿的夜,在眩目的白雪中
一个吻缓缓地涨上大海的眼睛,
闻所未闻的液汁的循环,
磷光歌唱家的黄与蓝的觉醒!

我曾一连几个月把长浪追赶,
它冲击礁石,恰象疯狂的牛圈,
怎能设想玛丽亚们光明的脚
能驯服这哮喘的海洋的嘴脸!

我撞上了不可思议的佛洛里达,
那儿豹长着人皮,豹眼混杂于奇花,
那儿虹霓绷得紧紧,象根根缰绳
套着海平面下海蓝色的群马!

我见过发酵的沼泽,那捕鱼篓--
芦苇丛中沉睡着腐烂的巨兽;
风平浪静中骤然大水倾泻,
一片远景象瀑布般注入涡流!

我见过冰川、银太阳、火炭的天色,
珍珠浪、棕色的海底的搁浅险恶莫测,
那儿扭曲的树皮发出黑色的香味,
从树上落下被臭虫啮咬的巨蛇!

我真想给孩子们看看碧浪中的剑鱼--
那些金灿灿的鱼,会唱歌的鱼;
花的泡沫祝福我无锚而漂流,
语言难以形容的清风为我添翼。

大海--环球各带的疲劳的受难者
常用它的呜咽温柔地摇我入梦,
它向我举起暗的花束,透着黄的孔,
我就象女性似的跪下,静止不动……

象一座浮岛满载金黄眼珠的鸟,
我摇晃这一船鸟粪、一船喧闹。
我航行,而从我水中的缆绳间,
浮尸们常倒退着漂进来小睡一觉!……

我是失踪的船,缠在大海的青丝里,
还是被风卷上飞鸟达不到的太虚?
不论铁甲舰或汉萨同盟的帆船,
休想把我海水灌醉的骨架钓起。

我只有荡漾,冒着烟,让紫雾导航,
我钻破淡红色的天墙,这墙上
长着太阳的苔藓、穹苍的涕泪,--
这对于真正的诗人是精美的果酱。

我奔驰,满身披着电光的月牙,
护送我这疯木板的是黑压压的海马;
当七月用棍棒把青天打垮,
一个个灼热的漏斗在空中挂!

我全身哆嗦,远隔百里就能听得
那发情的河马、咆哮的漩涡,
我永远纺织那静止的蔚蓝,
我怀念着欧罗巴古老的城垛!

我见过星星的群岛!在那里,
狂乱的天门向航行者开启:
“你是否就睡在这无底深夜里--
啊,百万金鸟?啊,未来的活力?”

可是我不再哭了!晨光如此可哀,
整个太阳都苦,整个月亮都坏。
辛辣的爱使我充满醉的昏沉,
啊,愿我龙骨断裂!愿我葬身大海!

如果我想望欧洲的水,我只想望
马路上黑而冷的小水潭,到傍晚,
一个满心悲伤的小孩蹲在水边,
放一只脆弱得象蝴蝶般的小船。

波浪啊,我浸透了你的颓丧疲惫,
再不能把运棉轮船的航迹追随,
从此不在傲慢的彩色旗下穿行,
也不在趸船可怕的眼睛下划水!


飞白 译


黄昏


夏日蓝色的黄昏里,我将走上幽径,
不顾麦茎刺肤,漫步地踏青;
感受那沁凉渗入脚心,我梦幻……
长风啊,轻拂我的头顶。

我将什么也不说,什么也不动;
无边的爱却自灵魂深处泛滥。
好像波西米亚人,我将走向大自然,
欢愉啊,恰似跟女人同在一般。

(程抱一 译)


元音

A
黑、E白、I红、U绿、O蓝:元音们,
有一天我要泄露你们隐秘的起源:
A
,苍蝇身上的毛茸茸的黑背心,
围着恶臭嗡嗡旋转,阴暗的海湾;

E
,雾气和帐幕的纯真,冰川的傲峰,
白的帝王,繁星似的小白花在微颤;
I
,殷红的吐出的血,美丽的朱唇边
在怒火中或忏悔的醉态中的笑容;

U
,碧海的周期和神秘的振幅,
布满牲畜的牧场的和平,那炼金术
刻在勤奋的额上皱纹中的和平;

O
,至上的号角,充满奇异刺耳的音波,
天体和天使们穿越其间的静默:
噢,奥美加,她明亮的紫色的眼睛!


飞白 译


奥菲利娅
1

在繁星沉睡的宁静而黝黑的的水面上
白色的奥菲利娅漂浮着象一朵大百合花,
躺在她修长的纱巾里极缓地漂游……
--远远林中传来猎人的号角。

已有一千多年了,忧郁的奥菲利娅
如白色幽灵淌过这黑色长河;
已有一千多年,她温柔的疯狂
在晚风中低吟她的情歌。

微风吻着她的乳房,把她的长纱巾
散成花冠,水波软软地把它晃动;
轻颤的柳条在她肩头垂泣,
芦苇倾泻在她梦幻般的宽阔天庭上。

折断的柳条围绕她长吁短叹;
她有惊醒昏睡的桤木上的鸟巢,
里面逸出一阵翅膀的轻颤:
--金子般的星辰落下一支神秘的歌。

2

苍白的奥菲利娅呵,雪一般美!
是啊,孩子,你葬身在卷动的河水中
--是因为从挪威高峰上降临的长风
曾对你低声说起严酷的自由;

是因为一阵风卷曲了你的长发,
给你梦幻的灵魂送来奇异的声音;
是因为在树的呻吟,夜的叹息中
你的心听见大自然在歌唱;

是因为疯狂的海滔声,象巨大的喘息,
撕碎了你过分缠绵温柔的孩儿般的心胸;
是因为一个四月的早晨,一个苍白的美骑士
一个可怜的疯子,默默坐在你的膝边!

天堂!爱情!自由!多美的梦,可怜的疯女郎!
你溶化于它,如同雪溶化于火,
你伟大的视觉哽住了你的话语,
可怕的无限惊呆了你的蓝色眼睛!

3

诗人说,在夜晚的星光中
你来寻找你摘下的花儿吧,
还说他看见白色的奥菲利娅
躺在她的长纱巾中漂浮,象一朵大百合花。


飞白 译


牧神的头


在树丛这镀着金斑的绿色宝匣中,
在树丛这开着绚烂花朵的朦胧中,
睡着那甜蜜的吻,
突然那活泼打乱一片锦绣,

惊愕的牧神抬起眼睛,
皓齿间叼着红色的花卉,
他那陈年老酒般鲜亮的嘴唇,
在树枝间发出笑声。

他逃走了——就像一只松鼠——
他的笑还在每片树叶上颤动,
一只灰雀飞来惊扰了
树林中正在沉思的金色的吻。


葛雷、梁栋 译


乌鸦


当寒冷笼罩草地,
沮丧的村落里
悠长的钟声静寂……
在萧索的自然界,
老天爷,您从长空降下
这翩翩可爱的乌鸦。

冷风像厉声呐喊的奇异军旅,
袭击你们的窝巢,
你们沿着黄流滚滚的江河,
在竖着十字架的大路上,
在沟壕和穴窟上,
散开吧,聚拢吧!

在躺着新战死者的
法兰西隆冬的原野,
你们成千上万地盘旋,
为着引起每个行人的思考!

来做这种使命的呐喊者吧,
啊,我们穿着丧服的黑乌!
然而,天空的圣者,
让五月的歌莺
在栎树高处
在那消失在茫茫暮色的桅杆上,
给那些人们做伴,
一败涂地的战争
将他们交付给了
树林深处的衰草。

葛雷、梁栋 译



童年

I

这个黄毛黑眼睛的宠儿,没有父母,没有家园,比墨西哥与佛拉芒人的传说更高贵,他的领地是青青野草,悠悠碧天,他在海滩上奔跑,无船的波浪曾以凶悍的希腊人、斯拉夫人和克尔特人的名义为海滩命名。来到森林边缘,——梦中的花朵“叮当”闪亮,——橘色嘴唇的姑娘,跪在浸润牧场的洪水之中,彩虹,花草和大海在她身上投下阴影,绐她赤裸的身体披上青衣。女人们在海滩上闲逛,女孩们和身材高大的姑娘在青灰的泡沫间黝黑放光,宝石散落在解冻的花园与丛林的沃土之上,——年轻的母亲和大姐姐们眼含朝圣者的目光,苏丹王后和雍荣华贵的公主们步履翩跹,还有外国小姑娘和含着淡淡哀愁的女人。多烦愁,满眼尽是“亲近的身体”和“亲切的心”!



是她,玫瑰丛中死去的女孩。——已故的年轻妈妈走下台阶。——表弟的四轮马车在沙地里吱吱作响。——小弟弟——(他在印度!)在那里,面对夕阳,站在开满石竹花的牧场上。——而老人们,已埋在紫罗兰盛开的城墙下。蜂群般的落叶围绕着将军的故居。他们正在南方。——沿着红色的道路,人们来到空空的客栈。城堡已出售;百叶窗松散、凌乱。——神甫想必已拿走了教堂的
钥匙。——公园四周,守卫的住所已空无一人,篱笆高耸,只见颤动的树尖。况且里面也没什么景致。草原延伸到没有公鸡,没有铁砧的乡村。拉开闸门。噢!基督受难的荒野,沙漠上的磨坊,群岛与草垛!

神奇的花朵嗡嗡作响,斜坡摇晃。传说中的野兽优雅地游走。乌云堆积在热泪汇聚的永恒海空。



林中有一只鸟,它的歌声使你驻足,使你脸红。
有一口钟从不鸣响。
有一片沼泽藏着白野兽的洞。
有一座教堂沉落又升起一片湖泊。
有一辆被弃的小车披着饰带,顺着林间小路滑落。
有一群装扮好的小演员穿过丛林边缘的大路。
有一个结局:当你饥渴,便有人将你驱逐。


我是那圣徒,在空地上祈祷——就像温顺的动物埋头吃草,直到巴勒斯坦海滨。
我是那智者,坐在阴暗的椅子上。树枝和雨点,投在书房的窗上。
我是那行旅者,走在密林间的大路上;水闸的喧哗,覆盖了我的脚步。我长久地凝望着落日倾泻的忧郁金流。
我会是一个弃儿,被抛在茫茫沧海的堤岸;或是一位赶车的小马夫,额头碰到苍天。
小路崎岖,山岗覆盖着灌木。空气凝固。飞鸟与清泉远在天边!再往前走,想必就到了世界尽头。



最终,租给我一间坟墓吧,用石灰涂白,镶一道凸
出的水泥线,——深藏地下。
我静伏案前,灯光映照着我痴痴重读的报纸和乏味的书籍。
我的地下沙龙的头顶有一片辽阔的间距,房屋像植物一样生长,雾锁重楼。污泥黑红,魔幻的城市,无尽的夜色!
低处滴水,四周惟有土地的厚重。或许是天渊、火井?或许是月亮与彗星,海洋和神话在此相逢?
苦涩之时,我想象着蓝宝石与金属球。我是沉默的主人。为什么在苍穹的一角,会出现一扇灰白的窗口?

王以培译

 

 

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

新锐精粹(313)

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编辑:王蕾   http://blog.sina.com.cn/u/2886464963

 

本期诗人:紫陌雪寒 草原灵儿 蓝隐  陈鹃 华子 风言 狄芦 

         那女 哑女 辰马 寒星 晨海

 

狂 乱

文/紫陌雪寒

 

时光提前进入空荡荡的更年期

生锈的锁链缠绕冰冷的手指

淡淡的安慰,变得令人窒息

呕出暗黄的念想,将囚禁的梦打开

梦里朦胧的脸,轻如飘飞的花瓣卷起的声响

孤独长出翅膀,滑过脸颊

缝补狂乱的人世

我站在墨意的点中,寻找你的笑脸

冷风穿过无力的身躯,心碎迅速漠然

现实比湖面还要脆弱

承载不了泪水的疼痛

放开我,狂乱的心

那双被勒得血迹斑斑的手

已无力与现实纠缠

一声钟鸣,直接穿过几个世纪

暗天还停留孤鸟的影子

你看,它们一身悲凉

正在星星的肩头,合拢

博客:http://blog.sina.com.cn/u/3523905473

 

 

远行的叶

文/草原灵儿

  

秋,就这样飞过关山

没留下一份关于我的留恋

  

在这个季节

簌簌而落的经络

脱离树干

我的关节无处不疼

  

蜷缩着孤独

在一首词里转身

放逐过往的繁华

 

关上夜阑

离别的吻痕放大整个天空

闪烁着永恒的诱惑

  

我哭泣着,漫天飞舞的旋律

在眼前凌乱

一阵西风横扫

我不得不上路……

 

  

被劫持的蒲公英

  

你走了

我傻傻地站在原地等待

尽管你虏走我灵魂

让我赤裸真身打下灰白印记

——念你

  

你的体温还在

我保留最后的驿动

和你缠绵,以一只针的锋芒

刺痛鸟的悲鸣

你走得干脆利落

带走我的孩子

——等待春暖花开

博客http://blog.sina.com.cn/cyler

 

 

拾花女

文/蓝隐 

            

如约黄昏,不见飞鸟

你洞开的窗前,叹息一串串

细数流年——

  

腊梅已开。你抬头仰望

是谁,在冬天的骨节上开得锃亮

暗传香波,月下无痕

你弯腰,把整个冬天都拾捡装进口袋

却又成了谁的风景?

 

诗不可果腹。案前

你一支竹篙,再次撑开光阴的波纹

游荡人间

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2848068352

 

 

立春,生日的序(组诗)

文/陈鹃

 

万物生

  

2月,和风拂面。

着手生春的词一个挨着一个。

阳光的恩惠,源于这只小雏燕和

那朵蒲公英上的绒毛。这柔软柔软的白,

在一点点升起的朝阳里

熠熠生辉。

 

 

探春令

  

和气入、东风里。

无数微小的暖,在喊鬓间

那几根不安分的白发。

  

左手拉着右手,

把自己放在岁月的枝头,

去听几只杜鹃说话。洋洋盈耳

仿佛一群美丽。

 

  

小桃红

  

掌心有暖,高处有风。

起起伏伏的枝桠有些衣不遮体。

谁的小脚丫惊醒了竹外这朵粉红?

  

劈柴的劈柴,喂马的喂马。

而我,先要数数脸上绽放的皱纹。

一朵朵一圈圈的,像桃花更像年轮。

  

好事近

  

烛影摇红里,

一抹抹的绿植入腹地。

一把老骨头,蠢蠢欲动。

  

我始终保持着春耕的姿势。

一匹小马,就要让我

跃上它的背了。

博客:http://blog.sina.com.cn/anny0204

 

 

青稞,青稞

文/华子

 

没有一首诗歌,让你在文字里享受艳词美誉

九月,深入一条逶迤、漫长的峡谷。远方的葱茏

似乎忘记了缺氧的高原,忘记了

你用摇摆的姿势,承接最近的太阳

 

从阿初王子与蛇王的搏斗,从飘动的经幡到马背上的传说

每一个细节,如同每一个站点,当成长缓慢的停顿

求助高原的蓝天,你的诱惑

仍然是那么自然地丰满了毡房里的酒香

 

高傲的站在几千米的高寒地带,无非是让我看不清你的真颜

当我翻阅地图时,一点点贴近

那个陌生的家园,你的沉静,半遮半掩

就像大地母亲怀里的婴儿

这个平凡的名字,似乎压弯了高原的天空

云雀鸟还在

而尘世之外,关乎风月,关乎那一去不归的

图腾神话,却让我唇语颤抖

 

风啸和雪原,无人能轻而易举的抵达

400万年的历史,缺氧,严寒,任何一个胚芽

练就了坚强的骨骼,四个月的艰难旅程

从幼小到金黄的芒刺,神性的光泽,总是举着淡定的目光

在更高的地方穿越时光,把信念写满苍穹

一次灵魂的洗礼,沉湎动荡。生,是你唯一的坚定和信仰

这耀眼的积雪,这逶迤的高原,也如此幸福地因你骄傲和自豪

 

需要静下心来,在一方没有纷争的红尘,把灵魂交给你

把习惯了梦想的翅膀,以翻飞的形式,滑过高山雪寒

然后,深入你的怀抱,挽起高原人的喜悦

是的,我必须计划

每一个春暖花开的季节,沿着河西走道

在青海互助尝一尝雪山圣水酿制的青稞酒

 

青稞,青稞

你恩泽了岗巴、泽当、普兰、尼木、联乡(五大青稞产地)

也美丽了一个民族勤劳、善良、不屈的身影

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2261168030

 

 

秋 日

文/风言

 

给蛙鸣一个去处,

给脚印一个家;

夏日的恩典已经破碎,

我内心的山水

却被你颠覆的如此完整;

  

无主的飘蓬 

这小小的白色苦难,

我让秋天的好天气再送你一程; 

空旷的原野静默如初, 

唯有西风在秋歌中不停地 

徘徊,绒花纷飞;

 

矜持是小妹的, 

嫂子是哥哥的,

这都是些没有办法的事,

噢,秋日 

你这被时光的门缝挤扁的忧伤;

 

现在,我不想收割庄稼

也不愿赞美月光,

只想做一个不怀好意的动词

在你的骨节里潜藏起来, 

下雨或冬日时

你的身心就会感到微微地 

疼;

博客:http://blog.sina.com.cn/fengyan2013

 

 

故国的声音

文/狄芦

 

晚娘改嫁时,穿着依旧是往日的素白;

脸,依旧粉白;唇,依旧红纸色;

眼角平然,步调从容

 

她走了,衣袖轻盈地拂过镜台;拂过灰色的木门;

拂过十三格的棱窗;拂过石阶旁的矮兰;

像三月的风,不念一丝清尘

 

来来往往于东宅的巷道中,低眉在

少爷,公子,掌柜的,老板之间;

人生的滩上,谁学不会顺从?

只是下轿时的簪子,脆的一声落地了

博客:http://blog.sina.com.cn/yuewenheng

 

 

遇见,那一丛微凉

文/那女

 

高岗上

一丛小菊微凉

你提篮来

花却不香

 

了然的季节里

跌失了雨

一野的落落

挫折了妖娆

 

我只是路过时光

只是喜欢对着秋风呼啸

像剑客

将孤单的影子投给夕阳

 

其实

千千万万

万万千千里

遇见你的注视

我羞成紫色的脸庞

 

如果,你是因为空旷

才俯下惊异的目光

离开吧

等待明年燕子衔来

娇嫩的芬芳

博客:http://zhmtnv.blog.sohu.com/

 

 

珍惜什么

文/辰马

 

我珍惜的不是诗

不是它在报刊上的

粲然一笑

 

而是半夜爬起

翻天覆地

找也找不到的

那只铅笔头

 

是总也不来

来了又忘了

忘了又来了的

那个诗眼

 

是连自己都不知道

为什么的

嚎啕大哭

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2682609432

 

 

饮 酒

文/哑女

 

你脚上穿着黄色的鸭蹼

这让我想到童年,我们干杯

饺子里的

钢镚一定得吃到,它意味着一年的运气

我喜欢这多少不切实际,唯心主义的愚蠢

谈到下年计划,你说

再养一个软玉温香,生个祖国的花朵

但你是自闭症患者

你女人身后有房,车,漩涡和裂纹

而历史,有妓女之嫌,制度是八脚章鱼。我们干杯

雪地里的马,曾被鳄鱼攻击

每片雪花都长着一双偷窥的眼睛

我们干杯

当门被风吹开就有看不见的东西飘出去

我们越来越倾身于黑暗,你语无伦次

我们干杯……我们干杯……

你是谁,我记不得了

你让我去寻找胸口遗失的一点绿色

上哪里去找呢?

我顺手掏出肝胃气痛片扔给了浮肿的清晨

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2917199125

 

 

我爱着这样一个杯子

文/晨海

 

我爱着这样一个杯子。

有限的空间里,

容纳的是无限的爱。

 

我爱着这样一个杯子。

除非被我抛弃,

否则它绝不离去。

 

我爱着这样一个杯子。

平时被我搁在一边,

关键时候能用上。

 

我爱着这样一个杯子。

像家,像爱人,

像朋友。

博客:http://blog.sina.com.cn/u/2232562471

 

 

我将身体虚构成茅屋

文/寒星

 

一转身,就有可能被你遗忘

那些目光触摸过的诗歌

也停止了呼吸

尽管我和雪花殊途同归

迈出了冬天的门槛

立春前夕,还是想和你

在草长莺飞时,牵着手

一起去拜访春天

 

如果在某天,突发臆想

我将健全的身体虚构成

破败的茅屋,搁置在风雨中

借用你的柔情来每日修缮

一草一木都散发着春天的气息

甚至封门加锁

让一些美好的事物隐居其间

你远离或接近

时光会琢磨出,一声叹息

如何的举足轻重

博客:http://blog.sina.com.cn/woaihanxing

 

 


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

好诗欣赏(354)

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贺新郎 

沈天鸿

 

万叠虚无影,

更雨丝、风荷尽湿,云车如病。

第一难言人间事,

秋梦何人能证?

料凉月、今宵不醒。

心绪休将华年忆,

看菱湖、岁岁波平静,

是咫尺,亦万顷。

 

涛声只合鱼龙听。

问山河、风霜雨雪,几时能定?

吞却长虹曾一啸,

天地和人驰骋。

莫笑我、情怀不冷。

昨夜江潮今宵雨,

视寥廓、坐把桑田咏。

闻海气,照明镜。

 

       2011年9月9日晚雨中经菱湖归而作。今天亦我生日,宜有感焉。

 

 

 

《芬芳的美》

 诗者今儿

 

 

阑珊深处刮来一袭诚惶诚恐的

神明,除去自然风景的酣睡

肉体的光洁和山岳般的永恒

神明就只剩下白昼和白昼间夹杂的

深绿、粗鲁,静谧和温蕴了

它们欢喜

它们荡漾

它们吵闹着将人世间仅存的唯一的那么一种神圣的灵光

衔在唇边,喷云吐雾

它们说那叫“大美”

要把淫虐过的“大美”琢寿终时的皈依供进佛堂

要把闪闪放光的正大光明殿漂染成安第斯山的色彩

这黑色的夜晚,祷告墙壁的青色

多边形的糜烂,使人无法琢磨毫无人性的黑影

而我们的眼睛明亮

我们的旷野茂密

我们的星空盛满远古的哀伤和快慰的疼痛

灵魂洁净,夜色芬芳。寂静细腻出的甜蜜

庄严着流过田纳西河,流过我们体内的高原、盆地和山脉

 

http://blog.sina.com.cn/redsunny

 

 

读人

诗人路曈

 

 

读人

我习惯读眼睛

读眼睛

可分辨其吉凶

 

眼睛

是心灵的镜子

无论谁

无论心术正与不正

 

http://blog.sina.com.cn/u/2097889644

 

 

一句情诗写不出

阴阳贵

 

己渡

河的中央

那棵星星

还是没有出现

 

只好用黑夜

所有的星星点亮

但  今晚的黑夜

一棵星星也点不亮

 

还要

渡过河流吗

星星不出现

爱人  就不会在远方

 

河那边

更加黑吗

也黑的满人间墨水

为何一句情诗写不出

 

http://blog.sina.com.cn/u/1970621214

 

火桶

无限水

 

 

把日子或寒冷逼出火来

这是火桶

 

火在桶里

而火桶

却把呼吸种在夜里

有时  夜色或黑

会躲进火桶

疗伤

 

夜深了

一粒又一粒的火星灭了

变成灰烬

 

夜色最浓的时候

万物沉入梦乡

只有火桶

还在用仅剩的几粒火星

叩问自己的灵魂

 

http://blog.sina.com.cn/zhang4338

 

 

乌鸦的情人节

红土瓦

 

 

一只乌鸦
衔来一枝白花
今天 它要为失色的玫瑰诵唱
……

日子垂落的帐幔
那张双人床 停止了吱呀
一个纤细的背影 好像在
屏息 窥望

 

http://blog.sina.com.cn/u/3852686258

 

 

春寒

 紫云英

 

风是从遥远的北方吹过来的
北方的天空茫茫大雪铺天盖地
我的八百公里之外的故乡也下雪了
虽然雪落地即化,瞬息无影无踪
但毕竟是落雪了
可以安抚一个漫漫长冬的寂寞

我的城市没有雪
只有风在吹,猛烈地吹,无休无止地吹
吹过清凉的心底
吹起数不尽的离愁
吹动纷纷扬扬的落花,飞舞的小草
吹着滔滔向前的流水,和时光

 

 
 
 
拈花汉诗一组
 

雪白的羊群》

 

今夜,莫要怪我

把你的名字写得很丑

面对远方

我有一片雪白的羊群

 

十二月从天而降的雪白的羊群

久梦里的雪白的羊群

引发地震的雪白的羊群

 

在这脱光了青草的夜晚

我暂时离开人类(人类是我的邻居)

在幸福的天空里开花

风吹来薄雪草的体香

——你是深深

 

今夜,我也只能

把你的名字写得很丑

来自乌鲁木齐苍茫的雪白的羊群

 

2013.12.28(晚)

 

《我要去乌鲁木齐》

 

我要去乌鲁木齐

参拜这被海洋长久放逐的王

我要跪在天山北麓风雪最厚的土地上

仰望苍茫

 

王啊,请赐予我狂风和雪花

赐予我长矛和战马

请赐予我,久违的姑娘

未知的新娘

 

我要去乌鲁木齐

去寻找走失的羊群

大雪中的女主人

是否还心存希望

 

我要去乌鲁木齐

乌鲁木齐

今夜你可有风雪漫过羊马

一个女子小小的城

可有一个年轻的诗人攥紧一把丢失的青春

敲开一扇门

 

2013.12.28(晚)

 

《行走的祭品》

 

行走在天地之间

我是一个祭品

我用我的一生完成一次朝圣

 

天空很高

离人是烟吧

袅袅升腾

还匆匆

 

2013.12.28

 

《不要说羊群》

 

不要说羊群

我们没有羊群

拥有羊群的是天上的白云

它们现在渐渐变暗

暗如盗墓贼空空的双眼

 

卷毛风从白刮到黑

牧羊犬从东奔跑到西

它们赶着羊群高高路过人世

高高

 

人世没有牧场

只有被啃光的十二颗汗水

 

不要说羊群

我们也没有青草

 

2013.12.22

 

《青海湖,十二月梦至》

 

青海湖,今夜

我来到你身边

你埋葬过的

和埋葬过你的

人,时光,骨头

今夜都将被我唤醒

与我对饮月光

 

今夜,青海湖

有多少诗句沉入你的底

过去的,即将的

因此你波光粼粼

 

青海湖

今夜我没有马,没有行程

只有十二月荒原上光秃秃的一双眼睛

请你戴上王冠吧

受我一拜

 

清风啊请她作证

我拜下的土地

有人亲吻过你长久寂寞的发

 

你的一千尺的寂寞的发

正黑如多少诗人死去的黎明

和青春

 

2013.12.16

 
 

 

 

责任编辑: 远航小诗http://blog.sina.com.cn/u/

中国诗词必读36首

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中国诗词必读36首

36《登幽州台歌》·陈子昂


前不见古人,
后不见来者。
念天地之悠悠,
独怆然而涕下!

 

陈子昂(公元659~公元700年),唐代文学家,初唐诗文革新人物之一。字伯玉,梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗,后世称为陈拾遗。其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力,有《陈伯玉集》传世。《登幽州台歌》和《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首也是他杰出的代表作。他是唐诗开创时期在诗歌革新的理论和实践上都有重大功绩的诗人,杜甫称赞他:“千古立忠义,感遇有遗篇。”白居易赞他:“杜甫陈子昂,才名括天地。” 韩愈称赞他:“国朝盛文章,子昂始高蹈。”都对他在唐诗发展上的功绩有高度的肯定,也反映了唐代诗人的公论,至于他的《感遇诗》直接启发了张九龄《感遇》和李白《古风》的创作,李白继承他以复古为革新的理论,进一步完成唐诗革新的历史任务,更是众所周知的事实。
    从这首流传千古的《登幽州台歌》,我们当可以看出诗人孤独遗世、独立苍茫的落寞情怀。本篇在艺术表现上也很出色。上两句俯仰古今,写出时间绵长;第三句登楼眺望,写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中,第四句描绘了诗人孤单寂寞悲哀苦闷的情绪,两相映照,分外动人。


35.《春望》·杜甫


国破山河在,城春草木深
感时花溅泪,恨别鸟惊心
烽火连三月,家书抵万金
白头搔更短,浑欲不胜簪

 

杜甫(712~770),字子美,号少陵野老,世称杜少陵,杜工部。汉族,由湖北搬到河南巩县(今郑州巩义)人,我国唐代伟大的现实主义诗人、世称 “诗圣”、世界文化名人,与李白并称“李杜”。杜甫的诗篇流传数量是唐诗里最多最广泛的,是唐代最杰出的诗人之一,对后世影响深远。
    这首诗反映了诗人热爱国家、眷念家人的美好情操,意脉贯通而不平直,情景兼具而不游离,感情强烈而不浅露,内容丰富而不芜杂,格律严谨而不板滞,以仄起仄落的五律正格,写得铿然作响,气度浑灏,因而一千二百余年来一直脍炙人口,历久不衰。

34《如梦令·昨夜雨疏风骤》·李清照


昨夜雨疏风骤,
浓睡不消残酒。
试问卷帘人,
却道海棠依旧
知否,知否?
应是绿肥红瘦。

 

李清照(1081─1155?)号易安居士,济南(今属山东)人。李清照是我国宋代一位著名的女词人,是宋朝词坛的一颗明星。她以他自成一格的词作,独树一帜,赢得了当时和后世的好评,在诗歌使上占据着重要的位置。
    这首小令是李清照的奠定“才女”地位之作,轰动朝野。传闻就是这首词,使得赵明诚日夜作相思之梦,充分说明了这首小令在当时引起的轰动。又说此词是化用韩偓《懒起》诗意。韩诗曰:“昨夜三更雨,临明一阵寒。海棠花在否?侧卧卷帘看。”但李清照的小令较原诗更胜一筹,入木三分地刻画了少女的伤春心境。
这首小词,只有短短六句三十三言,却写得曲折委婉,极有层次。词人因惜花而痛饮,因情知花谢却又抱一丝侥幸心理而“试问”,因不相信“卷帘人”的回答而再次反问,如此层层转折,步步深入,将惜花之情表达得摇曳多姿。《蓼园词选》云:“短幅中藏无数曲折,自是圣于词者。”可谓的评。

 

33《龟虽寿》·曹操


神龟虽寿,犹有竟时
螣蛇乘雾,终为土灰
老骥伏枥,志在千里
烈士暮年,壮心不已
盈缩之期,不但在天
养怡之福,可得永年
幸甚至哉!歌以咏志

 

关于曹操的文学地位,过去常为其政治业绩所掩,而不为人重视,其实,他在中国文学发展史上,是有卓越贡献的人物,特别对建安文学有开创之功,实在是应当大书一笔的。
    本诗作于建安十二年(207),时曹操五十三岁。诗中融哲理思考、慷慨激情和艺术形象于一炉,表现了老当益壮、积极进取的人生态度。这是一首富于哲理的诗,阐发了诗人的人生态度。诗中 “ 老骥伏枥 ” 四句是千古传诵的名句,笔力遒劲,韵律沉雄,内蕴着一股自强不息的豪迈气概,《龟虽寿》更可贵的价值在于这是一首真正的诗歌,它开辟了一个诗歌的新时代,汉武帝罢黜百家,独尊儒术,把汉代人的思想禁锢了三四百年,弄得汉代文人不会写诗,只会写那些歌颂帝王功德的大赋和没完没了地注释儒家经书,真正有感情,有个性的文学得不到发展。直到东汉末年天下分崩,风云扰攘,政治思想文化发生重大变化,作为一世之雄而雅爱诗章的曹操,带头叛经离道,给文坛带来了自由活跃的空气。他“外定武功,内兴文学”,身边聚集了“建安七子”等一大批文人,他们都是天下才志之士,生活在久经战乱的时代,思想感情常常表现得慷慨激昂。


32.《江城子·密州出猎》·苏轼


老夫聊发少年狂。左牵黄,右擎苍,锦帽貂裘,千骑卷平冈。为报倾城随太守,亲射虎,看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜,又何妨!持节云中,何日遣冯唐?会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。

 

这首词作于熙宁八年(1075年)冬。苏轼词风于密州时期正式形成,这首词即公认的第一首豪放词。苏轼对这首痛快淋漓之作颇为自得,在给友人的信中曾写道:“近却颇作小词,虽无柳七郎风味,亦自是一家。呵呵,数日前,猎于郊外,所获颇多,作得一阕,令东州壮士抵掌顿足而歌之,吹笛击鼓以为节,颇壮观也。”苏轼此词一反“诗庄词媚”的传统观念,“一洗绮罗香泽之态,摆脱绸缪宛转之度”,拓宽了词的境界,树起了词风词格的别一旗帜。
    这首词感情纵横奔放,令人“觉天风海雨逼人”。词中表现了作者的胸襟见识,情感兴趣,希望理想,一波三折,姿态横生,“狂”态毕露;虽不乏慷慨激愤之情,但气象恢弘,一反词作柔弱的格调,“指出向上一路,新天下耳目”,充满阳刚之美,成为历史弥珍的名篇。

31《月下独酌(四首其一)》·李白


花间一壶酒,独酌无相亲
举杯邀明月,对影成三人
月既不解饮,影徒随我身
暂伴月将影,行乐须及春
我歌月徘徊,我舞影零乱
醒时同交欢,醉后各分散
永结无情游,相期邈云汉

 

李白 (701—762年),生于公元701年2月8日,汉族,字太白,号青莲居士,唐代最伟大的浪漫主义诗人。在我国历史上,被称为”诗仙”。其诗风豪放飘逸,想象丰富,语言流转自然,音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材,构成其特有的瑰丽绚烂的色彩,是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰,与杜甫并称“李杜”,是华夏史上最伟大的诗人之一。
    李白的五言古诗创作的题材非常广泛,风格也是多姿多彩的,这首《月下独酌》完全是李白飘逸风神和浪漫诗风以及个人精神世界的充分展示。全诗一共十四句,前八句平声韵,后六句仄声韵。就五言古诗这一体裁来说,《月下独酌》的篇幅并不算长,但其中却饱含了一颗孤独、寂寞心灵的追求与向往。这首诗通篇的出场人物只有李白自己一个人,却通过独白的方式,在心灵的深处掀起了一层又一层的感情波澜,既跌宕起伏又率性天然,历来被认为是李白诗歌的激情代表之作。


30.《蒹葭·诗经·国风·秦风》


蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方
溯洄从之,道阻且长;溯游从之,宛在水中央
蒹葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄
溯洄从之,道阻且跻;溯游从之,宛在水中坻
蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘
溯洄从之,道阻且右;溯游从之,宛在水中沚

 

《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就,在中国以至世界文化史上都占有重要地位。它开创了中国诗歌的优秀传统,对后世文学产生了不可磨灭的影响。
    《蒹葭》选自《诗经?国风?秦风》,大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌,是诗经中最优秀的篇章之一。如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人,那么,这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。精神是可贵的,感情是真挚的,但结果是渺茫的,处境是可悲的。然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西,不是抒情主人公的追求和失落,而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。

29.《沁园春·长沙》·毛泽东


独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。
看万山红遍,层林尽染;
漫江碧透,百舸争流。
鹰击长空,鱼翔浅底,
万类霜天竞自由。
怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?
携来百侣曾游,
忆往昔峥嵘岁月稠。
恰同学少年,风华正茂;
书生意气,挥斥方遒。
指点江山,激扬文字,
粪土当年万户侯。
曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?

 

毛泽东(1893~1976)伟大的无产阶级革命家,同时也是伟大的无产阶级诗人。著名诗人贺敬之评述毛泽东诗词时曾这样说:“毛泽东诗词以其前无古人的崇高优美的革命感情、遒劲伟美的创造力量、超越奇美的艺术思想、豪华精美的韵调辞采,形成了中国悠久的诗史上风格绝殊的新形态的诗美,这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践、人格和个性。在漫长的岁月里,可以毫不夸张地说,几乎是风靡了整个革命诗坛,吸引并熏陶了几代中国人,而且传唱到了国外。”在我看来,如果说毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者有人还持异议,但说毛主席旧体诗代表了当代旧体诗词的最高水平应该是毫无疑义的。我坚定认为毛主席旧体诗水平达到前无古人后无来者水平,是中国旧体诗词第一人。
   《沁园春·长沙》的崇高美,是以情为经线,景为纬线,交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受,也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中,汲取奋发前进的信心和力量。在毛主席诗词中,以对山川景物的描绘体现得最为鲜明。《沁园春·长沙》就是其中最优秀的篇什之一。

 

28.《蜀相》·杜甫


丞相祠堂何处寻?锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计,两朝开济老臣心。
出师未捷身先死,长使英雄泪满襟。

 

“李杜文章万丈高,就中诗律杜陵豪。”杜甫的律诗的确取得了他人难以企及的成就,尤其是夔州以后的诗作,更加成熟。他的律诗对仗工妥,用字精当,声音和谐。正如他自己所表白的那样,“晚节渐于诗律细”、“语不惊人死不休”。杜甫律诗的这些长处,读者在细读《蜀相》这首诗时,是能够领悟得出的。《蜀相》是杜甫的名篇之一,对于壮志未酬者,它既是颂辞,又是挽歌。唐代诗人刘禹锡说:“片言可以明百意,坐驰可以役万里,工于诗者能之。”《蜀相》一诗囊括历史,融汇古今,语言凝炼而内涵丰富。如果把刘禹锡的话用来评《蜀相》,杜甫是当之无愧的。

 

27.《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》·苏轼


十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。

 

这是苏轼为悼念原配妻子王弗而写的一首悼亡词。词中采用白描手法,出语如话家常,却字字从肺腑镂出,自然而又深刻,平淡中寄寓着真淳。这首词思致委婉,境界层出,情调凄凉哀婉,为脍炙人口的名作。唐五代及北宋描写妇女的词篇,多数境界狭窄,词语尘下。苏轼此词境界开阔,感情纯真,品格高尚,读来使人耳目一新。用词来悼亡,是苏轼首创。在扩大词的题材,在丰富词的表现力方面,本篇应占有一定的地位。

26.《锦瑟》·李商隐


锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。
庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。

 

李商隐(约812年或813年~约858年),汉族,字义山,号玉溪生,又号樊南生、樊南子,晚唐著名诗人。李商隐通常被视作唐代后期最杰出的诗人,其诗风受李贺影响颇深,在句法、章法和结构方面则受到杜甫和韩愈的影响。许多评论家认为,在唐朝的优秀诗人中,他的重要性仅次于杜甫、李白、王维等人。就诗歌风格的独特性而言,他与其他任何诗人相比都不逊色。赞赏李商隐诗歌和批评他的人,所针对的都是他鲜明的个人风格。后世许多诗人模仿李商隐的风格,但没有一位被认可。
    这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。

 

25.《行路难》·李白


金樽清酒斗十千,玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难,行路难,多歧路,今安在。
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

这首诗一共十四句,八十二个字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳荡纵横,具有长篇的气势格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了诗人感情的激荡起伏、复杂变化。 这首诗共十四句八十二字,在七言歌行中属短篇。但诗中跌宕起伏的感情,跳跃式的思维,以及高昂的气势,使它成为后人称颂的千古名篇。

 

24.《出塞》·王昌龄


秦时明月汉时关,
万里长征人未还。
但使龙城飞将在,
不教胡马度阴山。

 

王昌龄(690-756),汉族。字少伯,盛唐著名边塞诗人。殷璠《河岳英灵集》把他举为体现“风骨”的代表,誉其诗为“中兴高作”,选入的数量也为全集之冠。这些都可见他在诗坛上的地位。王昌龄的诗以三类题材居多,即边塞、闺情宫怨和送别。《全唐诗》对昌龄诗的评价是“绪密而思清”,他的七绝诗尤为出色,甚至可与李白媲美,故被冠之以“七绝圣手”的名号。尤其是他的边塞诗,流畅通脱,高昂向上,深受后人推崇。
    《出塞》为乐府《横吹曲》旧题,多写军旅征戌。原作二首,此其一。诗人借用乐府旧题,写下这首铿锵有力的诗篇,也正是抒发出征塞外、为国守边的豪情壮志和内心感慨。这首《出塞》,除具有一般边塞诗那种激越的诗情和那种奔腾的气势外,还很注意语言的精美,并善于在雄壮的场面中插入细节的描写,酝酿诗情,勾勒形象,因而能够神完气足,含蓄不尽,形成独特的艺术风格。

 

23.《菩萨蛮·书江西造口壁》·辛弃疾


郁孤台下清江水,中间多少行人泪! 西北望长安,可怜无数山!
青山遮不住,毕竟东流去。 江晚正愁余,山深闻鹧鸪。

 

辛弃疾(1140-1207)享年67岁,南宋词人。原字坦夫,改字幼安,号稼轩,历城(今山东济南)人,汉族。我国历史上伟大的词人和爱国者。与苏轼齐名,并称“苏辛”,风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。在苏轼的基础上,大大开拓了词的思想意境,提高了词的文学地位。后人遂以“苏、辛”并称。其诗文亦有足称道者,特别是其文“笔势浩荡,智略辐凑,有权书衡论之风”。他的词作“大声镗鞳,小声铿鍧,横绝六合,扫空万古,自有苍生所未见”,已成为中国文学史上的瑰宝;
    辛弃疾此首《菩萨蛮》,用极高明之比兴艺术,写极深沉之爱国情思,无愧为词中瑰宝。梁启超云:“《菩萨蛮》如此大声镗鞳,未曾有也。

22.《忆秦娥·娄山关》·毛泽东


忆秦娥·娄山关
西风烈,
长空雁叫霜晨月。
霜晨月,
马蹄声碎,
喇叭声咽(yè)。
雄关漫道真如铁,
而今迈步从头越。
从头越,
苍山如海,
残阳如血。

 

毛泽东的诗词虽然仍依声韵,遵音律,采用中国传统的旧体诗的形式,但他却是“旧瓶装新酒”,为旧体诗的形式注入了崭新的时代内容。有人曾从技巧上批评毛泽东诗词作品,认为有些作品没有严格遵守音韵声律,甚至有重字等犯戒,又有俚语入诗词的习惯,这些也许从传统诗词创作的角度该是成立的,但我们欣赏今人的作品,没必要非要拿古人的标准苛求今人,亦步亦趋,以形式的来约束内容,恰恰相反,我们可以说,毛泽东的诗词创作大胆创新,继承古人又不拘泥于古人,形式上突破声律的繁文缛节,不以内容迁就形式,内容上取材用语大大拓宽,表现了更广阔范围内的题材,表达了更丰富更绮丽的情感世界。
    毛泽东这首《忆秦娥·娄山关》是他所有词作中绝对第一流的作品,写景状物、抒发胸臆,堪当精品。另外,“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”这两句在我们日常生活中使用极为广泛。当我们在生活与工作中遇到挫折或困难时,我们情不自禁或下意识地说出这两句诗,它对于升华我们的精神起到了某种神奇般的效应,有某种神秘的符语般的力量。

21.《梦游天姥吟留别》·李白

 

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
    我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐,身登青云梯。半壁见海日,空中闻天鸡。千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。列缺霹雳,丘峦崩摧。洞天石扉,訇然中开。青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为裳兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞。
    世间行乐亦如此,古来万事东流水。别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

 

这是一首记梦诗,也是一首游仙诗。意境雄伟,变化惝恍莫测,缤纷多采的艺术形象,新奇的表现手法,向来为人传诵,被视为李白的代表作之一。虽离奇,但不做作。内容丰富曲折,形象辉煌流丽,富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间,兼用骚体,不受律束,体制解放。信手写来,笔随兴至,诗才横溢,堪称绝世名作。全诗雄奇豪放,瑰丽飘逸,是诗人继承屈原《离骚》、《九歌》风格的一首浪漫主义的优秀诗篇。

20.《声声慢》·李清照


寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候,最难将息。
三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?
雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?
守着窗儿,独自怎生得黑?
梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。
这次第,怎一个愁字了得?

 

《声声慢》是李清照的名作,历来为人们所称道,尤其是作者那哀婉的凄苦情,不知曾感动过多少人。唐宋古文家以散文为赋,而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点,且蕴藉流利,匀整而富变化,堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》,脍炙人口数百年,就其内容而言,简直是一篇悲秋赋。综观李清照这首写于晚年的《声声慢》,无论从艺术角度还是从遣词造句方面来说,都达到了一定的高度,我们可以说《声声慢》这首满含凄苦情的词,堪称千古绝唱!

19.《诗经国风.周南》


关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。

 

《关雎》出自《诗经国风.周南》,是《诗经》的首篇,它是反映一个青年对一位容貌美丽姑娘的爱慕和追求,写他求而不得的痛苦和想象求而得之的喜悦。它是我国爱情诗之祖。不仅反映的是令人喜闻乐见的爱情题材,还具有独到的艺术特色。关雎:篇名它是从诗篇中第一句中摘取来的。《诗经》的篇名都是这样产生的。《关雎》首爱情抒情诗,久流传民间;很好的显现了当时年轻人表达爱意的方式。

18.《黄鹤楼》·崔颢


昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。

 

崔颢(704~754),汴州(今河南开封)人,唐代诗人。这首诗是吊古怀乡之佳作,诗以丰富的想象力将读者引入远古,又回到现实种种情思和自然景色交融在一起,有谁能不感到它的凄婉苍凉。这首诗历来为人们所推崇,被列为唐人七律之首。诗人登临古迹黄鹤楼,泛览眼前景物,即景而生情,诗兴大作,脱口而出,一泻千里。既自然宏丽,又饶有风骨。诗虽不协律,但音节浏亮而不拗口。真是信手而就,一气呵成,成为历代所推崇的珍品。即使有一代“诗仙”之称的李白,也不由得佩服得连连赞叹,觉得自己还是暂时止笔为好。为此,李白还遗憾得叹气说:“眼前好景道不得,崔颢题诗在上头!”

17.《青玉案·元夕》· 辛弃疾


东风夜放花千树,更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。

 

作为一首婉约词,这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比,在艺术成就上毫不逊色。词作从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手,反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象,寄托着作者政治失意后,不愿与世俗同流合污的孤高品格。从词调来讲,《青玉案》十分别致,它原是双调,上下阕相同,只是上阕第二句变成三字一断的叠句,跌宕生姿。下阕则无此断叠,一片三个七字排句,可排比,可变幻,随词人的心意,但排句之势是一气呵成的,单单等到排比完了,才逼出煞拍的警策句。古代词人写上元灯节的词,不计其数,辛弃疾的这一首,却没有人认为可有可无,因此也可以称作是豪杰了。

 

16.《登高》·杜甫


风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客,百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

 

这是一首最能代表杜诗中景象苍凉阔大、气势浑涵汪茫的七言律诗。前两联写登高闻见之景,后两联抒登高感触之情。由情选景,寓情于景,浑然一体,充分表达了诗人长年飘泊、忧国伤时、老病孤愁的复杂感情。而格调却雄壮高爽,慷慨激越,高浑一气,古今独步。
    这首律诗很特别,其四联句句押韵,皆为工对,且首联两句,又句中自对,可谓“一篇之中,句句皆律,一句之中,字字皆律”。就写景而言,有工笔细描(首联),写出风、天、猿、渚、沙、鸟六种景物的形、声、色、态,每件景物均只用一字描写,却生动形象,精炼传神;有大笔写意(颔联),传达出秋的神韵。难怪明代胡应麟《诗薮》说,全诗“五十六字,如海底珊瑚,瘦劲难名,沉深莫测,而精光万丈,力量万钧。通章章法、句法、字法,前无昔人,后无来学,微有说者,是杜诗,非唐诗耳。然此诗自当为古今七言律第一,不必为唐人七言律第一也”。

 

15.《饮酒》·陶渊明


结庐在人境,而无车马喧。
问君何能尔?心远地自偏。
采菊东篱下,悠然见南山。
山气日夕佳,飞鸟相与还。
此中有真意,欲辨已忘言。

 

陶渊明(约365—427),字元亮,晚年更名潜。九江柴桑(今江西九江市)人,东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。相关作品有《饮酒》、《桃花源记》《五柳先生传》等。南朝时期,陶渊明的文学地位,虽得不到应有的肯定,但他的诗文作品,流传越来越广,影响越来越大。到了隋唐时期,有越来越多的诗人喜欢陶渊明的诗文,对陶渊明的评价越来越高。苏轼在《与苏辙书》中说“吾与诗人无所甚好,独好渊明之诗渊明作诗不多,然其诗质而实绮,癯而实腴,自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人,皆莫过也”。苏东坡把陶诗放在李白、杜甫之上,有失公允,但他用“质而实绮,癯而实腴”八个字,概括陶诗的艺术风格,还是很准确的。陶渊明的不朽诗篇,陶渊明的伟大人品,影响了李白、杜甫、白居易、苏东坡、辛弃疾等几代文人的思想和创作。为中国文学的发展和繁荣,作出了不可估量的贡献。
    本篇是《饮酒》二十首中的第五首。诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。前四句平易得如同口语,其实结构非常严密。第一句平平道出,第二句转折,第三句承上发问,第四句回答作结。高明在这种结构毫无生硬的人为痕迹。读者的思路不知不觉被作者引导到第四句上去了。难怪连造语峻峭的王安石也大发感慨:自有诗人以来,无此四句!

 

14.《永遇乐·京口北固亭怀古 》·辛弃疾


千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。舞榭歌台,风流总被,雨打风吹去。斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。四十三年,望中犹记,烽火扬州路。可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?

 

同属豪放派,与苏轼相比,辛弃疾少了一份旷达、一份雄迈,多了几许悲凉、几许苍劲。“大江东去,浪淘尽千古风流人物”,“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,何等豪迈,何等雄壮!这是辛弃疾做不到的。全词基调虽是豪放,却流淌着一股浓郁的悲凉、惆怅之情。上片“千古江山”,起句伟岸、挺拔,“英雄无觅”却笔锋一转,调子低了下来。这首词是南宋豪放派词人辛弃疾的代表作,也是最优秀的爱国词作之一,历来备受后人传颂,有人甚至称此词为辛词之首。杨慎在《词品》中说:“辛词当以京口北固亭怀古《永遇乐》为第一”。

13.《琵琶行》·白居易


元和十年,予左迁九江郡司马。明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。遂命酒,使快弹数曲。曲罢悯然,自叙少小时欢乐事,今漂沦憔悴,转徒于江湖间。予出官二年,恬然自安,感斯人言,是夕始觉有迁谪意。因为长句,歌以赠之,凡六百一十六言,命曰《琵琶行》。
浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声,主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得意。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。
沉吟放拨插弦中,整顿衣裳起敛容。 自言本是京城女,家在虾蟆陵下住。[虾蟆(há ma)陵] 十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。 五陵年少争缠头,一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎,血色罗裙翻酒污。今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。 弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。商人重利轻别离,前月浮梁买茶去。去来江口守空船,绕船月明江水寒。 夜深忽梦少年事,梦啼妆泪红阑干。
我闻琵琶已叹息,又闻此语重唧唧。 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识! 我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐,终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿,黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。 春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛,呕哑嘲哳(zhāo zhā)难为听。 今夜闻君琵琶语,如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲,为君翻作《琵琶行》。
感我此言良久立,却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声,满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。

 

白居易(772–846),中唐著名诗人,汉族,字乐天,号香山居士,晚年好佛,因而人称诗佛,又自号乐天居士。白居易是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响,是“新乐府运动”的领袖。他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名!
    这首诗的艺术性是很高的,其一,他把歌咏者与被歌咏者的思想感情融二为一,说你也是说我,说我也是说你,诗人以为他们“同是天涯沦落人”;其二,诗中的写景物、写音乐,手段都极其高超,而且又都和写身世、抒悲慨紧密结合,气氛一致,使作品自始至终浸沉在一种悲凉哀怨的氛围里。其三,作品的语言生动形象,具有很强的概括力,而且转关跳跃,简洁灵活,所以整首诗脍炙人口,极易背诵。诸如“千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面”;“别有幽情暗恨生,此时无声胜有声”;“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”,等等都是多么凝炼优美、多么叩人心扉的语句啊!

 

12.《短歌行》其一·曹操


对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。 契阔谈宴,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞。 绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。

 

曹操,(155-220)即魏武帝,东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人,文学方面,在曹操父子的推动下形成了以三曹(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学,史称建安风骨,在文学史上留下了光辉的一笔。南朝钟嵘写了一部《诗品》,品评诗人,区分第等,把曹操的诗置于下品。可是,曹操的诗却有了一种震撼人心的巨大力量,使后代无数英雄志士为之倾倒若狂。
    《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌?平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称,这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。这首诗是曹操的代表作之一。诗中抒发渴望招纳贤才、建功立业的宏图大愿。用四言体写来,内容深厚,庄重典雅,感情充沛。

11.《蜀道难》·李白


噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之难,难于上青天。蚕丛及鱼凫,开国何茫然!尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘!百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天!使人听此凋朱颜。连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷。其险也如此,嗟尔远道之人胡为乎来哉?
剑阁峥嵘而崔嵬,一夫当关,万夫莫开。所守或匪亲,化为狼与豺。朝避猛虎,夕避长蛇。磨牙吮血,杀人如麻。锦城虽云乐,不如早还家。蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨嗟。

 

《蜀道难》是李白最富浪漫主义色彩的代表作。这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到长安时写的。《蜀道难》是他袭用乐府古题,展开丰富的想象,着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川,并从中透露了对社会的某些忧虑与关切。据说贺知章读至《蜀道难》时叹曰:“子谪仙人也。”《蜀道难》可以说是李白的代表作,也是成名作。

 

10.《静夜思》·李白


床前明月光,
疑是地上霜。
举头望明月,
低头思故乡。

 

现在你随便找路人甲问问:“你会哪首诗啊,念首诗来听听啊”答案就是这首啊。世界上有唐人的地方就会有人读这首诗,这首诗从传诵方面来说可以说是中华第一诗。这首诗排名略后,原因是明清两代对原诗做了修改,即为现在人们熟知的版本,且短短20个字不足以表达中华文化的深和美。

 

09.《离骚》·屈原


帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名:名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。 扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。 惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度也?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路也!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝!彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。何桀纣之昌披兮,夫唯捷径以窘步。
惟党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。 岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩!忽奔走以先后兮,及前王之踵武。荃不察余之中情兮,反信谗以齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。 指九天以为正兮,夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!(注1)初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。冀枝叶之峻茂兮,愿竢时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。怨灵修之浩荡兮,终不察夫民心。
众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮,自前世而固然。 何方圜之能周兮,夫孰异道而相安?屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
伏清白以死直兮,固前圣之所厚。 悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。回朕车以复路兮,及行迷之未远。步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
进不入以离尤兮,退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。民生各有所乐兮,余独好修以为常。
虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩! 女媭之婵媛兮,申申其詈予曰: “鲧婞直以亡身兮,终然殀乎羽之野。汝何博謇而好修兮,纷独有此姱节?
薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。” 众不可户说兮,孰云察余之中情? 世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?” 依前圣以节中兮,喟凭心而历兹。济沅湘以南征兮,就重华而陈词: “启《九辨》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。(注3)羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。 汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。 举贤才而授能兮,循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。 瞻前而顾后兮,相观民之计极。夫孰非义而可用兮?孰非善而可服?阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
不量凿而正枘兮,固前修以菹醢。” 曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正。
驷玉虬以桀鹥兮,溘埃风余上征。 朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃。欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。 饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。朝吾将济于白水兮,登阆风而绁马。
忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。及荣华之未落兮,相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
解佩纕以结言兮,吾令蹇修以为理。 纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
虽信美而无礼兮,来违弃而改求。 览相观于四极兮,周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。 凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
及少康之未家兮,留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮,恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
怀朕情而不发兮,余焉能忍而与此终古?索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。曰:“两美其必合兮,孰信修而慕之?思九州之博大兮,岂惟是其有女?”
曰:“勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女? 何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?” 世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶?民好恶其不同兮,惟此党人其独异!
户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳。欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。曰:“勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调。 苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮,又何可以淹留?兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也?
岂其有他故兮,莫好修之害也! 余以兰为可恃兮,羌无实而容长。委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。
既干进而务入兮,又何芳之能祗? 固时俗之流从兮,又孰能无变化?览椒兰其若兹兮,又况揭车与江离?惟兹佩之可贵兮,委厥美而历兹。
芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沫。 和调度以自娱兮,聊浮游而求女。及余饰之方壮兮,周流观乎上下。灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。 何离心之可同兮?吾将远逝以自疏。邅吾道夫昆仑兮,路修远以周流。
扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。凤皇翼其承旗兮,高翱翔之翼翼。忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮,腾众车使径待。路不周以左转兮,指西海以为期。屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。奏《九歌》而舞《韶》兮,聊假日以媮乐。陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。 乱曰:“已矣哉!国无人莫我知兮,又何怀乎故都! 既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”
注1:“曰黄昏以为期兮,羌中道而改路!”二句有的版本没有。
注2:“申申其詈予曰”一句,有的版本没有“曰”字。
注3:“五子用失乎家巷”一句中,“失”字有人认为是衍文。“巷”有人写成“衖”。
注4:一些汉字目前输入法字库中没有其简体,不得已以繁体代替,如“纕”、“繣”、“薆”等。
(全诗字数:2888 行数:188 )

 

屈原(约公元前339—约前278),战国时期的楚国诗人、政治家,“楚辞”的创立者和代表作者。20世纪,曾被推举为世界文化名人而受到广泛纪念。从屈原在当时社会中的身份来说,他是一位政治家,而不是一般意义上的“诗人”;但以他的巨大的创作成就来说,他又是我国文学史上第一位伟大的诗人。《离骚》是屈原被贬后写出来的。本诗在中国历史上有一定地位,因此诗人也称“骚人”。在诗歌形式上,屈原打破了《诗经》那种以整齐的四言句为主、简短朴素的体制,创造出句式可长可短、篇幅宏大、内涵丰富复杂的“骚体诗”,这也具有极重要的意义。
    《楚辞》篇名。屈原的代表作。 370多句,2400多字,为中国古代最长的政治抒情诗。《离骚》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。《离骚》在艺术上取得的高度成就,与它丰富深刻的思想内容完美地结合在一起,使它成为中国文学史上光照千古的绝唱,并对后世产生了深远的影响。宋代著名史学家、词人宋祁说:“《离骚》为词赋之祖,后人为之,如至方不能加矩,至圆不能过规。”这就是说,《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域,而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。鲁迅曾赞之为“逸响伟辞,卓绝一世”,给予了极高的评价。
    总之,由屈原开创的楚辞,同《诗经》共同构成中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头,对后世文学形成无穷的影响。而由于时代的发展,以及南北文化的区别,楚辞较之《诗经》,已有显著的进步。因之,它对后来文学的影响,更在《诗经》之上。《离骚》不仅是中国文学的奇珍,也是世界文学的瑰宝。
由于《离骚》是先秦古文,跟后来的古文有所区别,也是我们现在的人比较难读懂和欣赏,故排名有所靠后。

 

08.春江花月夜·张若虚


春江潮水连海平,海上明月共潮生。
滟滟随波千万里,何处春江无月明!
江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰。
空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月?江月何年初照人?
人生代代无穷已,江月年年只相似。
不知江月待何人,但见长江送流水。
白云一片去悠悠,青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子?何处相思明月楼?
可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去,捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻,愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度,鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花,可怜春半不还家。
江水流春去欲尽,江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾,碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归,落月摇情满江树。

 

张若虚(约660-约720),扬州(治所在今江苏扬州)人。其与贺知章、张旭、包融并称为”吴中四士”。其诗描写细腻,音节和谐,清丽开宕,富有情韵,在初唐诗风的转变中有重要地位。但受六朝柔靡诗风影响,常露人生无常之感。诗作大部散佚,《全唐诗》仅存2首,其一为《春江花月夜》,乃千古绝唱,是一篇脍炙人口的名作,有“以孤篇压倒全唐”之誉。
   《春江花月夜》沿用陈隋乐府旧题来抒写真挚感人的离别情绪和富有哲理意味的人生感慨,语言清新优美,韵律婉转悠扬,完全洗去了宫体诗的浓脂艳粉,给人以澄澈空明、清丽自然的感觉。张若虚在诗中将画意、诗情与对宇宙奥秘和人生哲理的体察融为一体,创造出情景交融、玲珑透彻的诗境。而在明净的诗境中,又融入了一层淡淡的忧伤。诗人将真切的生命体验融入美的形象,诗情与画意相结合,表明唐诗意境的创造已进入炉火纯青的阶段。清末王闿运评价称“张若虚《春江花月夜》用《西洲》格调,孤篇横绝,竟为大家;李贺、商隐,挹其鲜润;宋词、元诗,尽其支流”,足见其非同凡响的崇高地位和悠悠不尽之深远影响。该诗中的“春江潮水连海平,海上明月共潮生”、“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮”、“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”和“不知乘月几人归,落月摇情满江树”等皆是描摹细腻、情景交融的极佳之句。

 

07.《天净沙·秋思》·马致远


枯藤老树昏鸦,
小桥流水人家,
古道西风瘦马。
夕阳西下,
断肠人在天涯。

 

马致远同时是撰写散曲的高手,是元代散曲大家,今存散曲约130多首,他的写景作如《秋思》,如诗如画,余韵无穷。
    这是马致远著名的小曲,28个字勾画出一幅羁旅荒郊图。这支曲以断肠人触景生情组成。从标题上看出作者抒情的动机。马致远一曲小令,短短28字,意蕴深远,结构精巧,平仄起伏,顿挫有致,音韵铿锵,直贯灵心。其四射的艺术魅力,倾倒古今多少文士雅客,骚人才子。曲中意味,既“深得唐人绝句妙景”(《人间词话》),又兼具宋词清隽疏朗之自然,历来被推崇为描写自然的佳作,堪称“秋思之祖”(《中原音韵》)。

 

06.《虞美人》·李煜


春花秋月何时了,往事知多少!小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。

 

李煜(yù)(公元937–978),字重光,初名从嘉,号钟隐,莲峰居士等,是五代十国时期南唐的君主,故又被称作南唐后主或李后主。李煜工书,善画,洞晓音律,诗、词、文皆通,以词的成就最为突出。李煜在文学史上的地位,主要取决于他的艺术成就。他的词艺术成就很高。他善于用白描手法抒写自己的感情,善于用贴切的比喻将抽象的感情形象化。他的词语言明净,优美,生动,在题材和意境上均突破了“花间词”派镂金刻翠,以写艳情为主的狭窄意境,对词的发展起了极其重要的作用。
   《虞美人》是李煜的代表作,也是李后主的绝命词。相传他于自己生日(七月七日)之夜(“七夕”),在寓所命故妓作乐,唱新作《虞美人》词,声闻于外。宋太宗闻之大怒,命人赐药酒,将他毒死。这首《虞美人》充满悲恨激楚的感情色彩,其感情之深厚、强烈,真如滔滔江水,大有不顾一切,冲决而出之势。一个处于刀俎之上的亡国之君,竟敢如此大胆地抒发亡国之恨,是史所罕见的。法国作家缪塞说:“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌,有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。”

 

05.《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼


大江东去,浪淘尽。千古风流人物。故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。乱石崩云,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰!
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发,羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。故国神游,多情应笑我,早生华发。人间如梦,一樽还酹江月。

 

苏轼这首《念奴娇》,无疑是宋词中有数之作。立足点如此之高,写历史人物又如此精妙,不但词坛罕见,在诗国也是不可多得的。这首词感慨古今,雄浑苍凉,大气磅礴,昂扬郁勃,把人们带入江山如画、奇伟雄壮的景色和深邃无比的历史沉思中。这首被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中流传最广、影响最大的作品,也是豪放词最杰出的代表。它写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼贬居黄州时游黄风城外的赤壁矶时所作。

 

04.《长恨歌》·白居易


汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力,始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇,芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起,从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇,春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人,三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜,玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。
遂令天下父母心,不重生男重生女。骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹,尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生,千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止,西出都门百余里。
六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得,回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索,云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行,旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声。天旋日转回龙驭,到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣,东望都门信马归。
归来池苑皆依旧,太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂?
春风桃李花开夜,秋雨梧桐叶落时。西宫南苑多秋草,落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新,椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?
悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起,其中绰约多仙子。中有一人字太真,雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃,转教小玉报双成。闻道汉家天子使,九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊,珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉,花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝,蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处,不见长安见尘雾。惟将旧物表深情,钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇,钗擘黄金合分钿。但令心似金钿坚,天上人间会相见。
临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。七月七日长生殿,夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

 

作为一首千古绝唱的叙事诗,《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。歌的特点是不讲究格律,任由诗人创作兴致所至。抒发感情,句数多少不限,可以说是句式整齐的“自由体”诗。

03.《沁园春·雪》·毛泽东


北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽;
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采;
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。

 

毛主席诗词是中国革命的史诗。《沁园春·雪》更被南社盟主柳亚子盛赞为千古绝唱。《沁园春·雪》让我们领略了一种绝美,这是真正的指点江山,这是真正的激扬文字,这是真正的神来之笔。这是诗中极品,只能梦寻偶得,绝非刻意雕琢;这是千古绝唱,源于灵感喷发,可遇而不可求。试问中华诗词的巅峰在哪里?李白的《将进酒》可比作昆仑,苏轼的《水调歌头》可喻为太行,而《沁园春·雪》就是当之无愧的珠穆朗玛!

 

02.《水调歌头》·苏轼


丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。
明月几时有,把酒问青天。
不知天上宫阙,今夕是何年?
我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,
高处不胜寒。
起舞弄清影,何似在人间!
转朱阁,低绮户,照无眠。
不应有恨,何事长向别时圆?
人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,
此事古难全。
但愿人长久,千里共婵娟。

 

苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人。是著名的北宋文学家,唐宋散文八大家之一。他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣。《水调歌头·明月几时有》是苏轼的代表作之一,倍受后人的赞誉和喜欢。是独具特色,脍炙人口的传世词篇。全词设景清丽雄阔,如月光下广袤的清寒世界,天上、人间来回驰骋的开阔空间。将此背景与词人超越一己之喜乐哀愁的豁达胸襟、乐观情调相结合,便典型地体现出苏词清雄旷达的风格。这首《水调歌头》历来都受到人们的推崇。胡仔在《苕溪渔隐丛话》说:“中秋词,自东坡《水调歌头》一出,余词尽废。”认为这是写得最好的一首词,此说也是一点都不过分的。

 

01.《将进酒》·李白


君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。
与君歌一曲,请君为我侧耳听:
钟鼓馔玉何足贵,但愿长醉不复醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

 

唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》,影响极大。虽然在思想内容上得不到历代主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的广大群众中影响是不同凡响的。

这是作者根据“评价最高的诗词,必须得到历代人们或名人的推荐和高度评价,必须有“经典”或“千古绝句”的评语”总结出来的,是否最高水平,只能是仁者见仁,智者见智,我们不妨换个角度看,即从《诗词欣赏》角度来看,不亦说乎。


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每日一星:龙小龙

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今日之星:龙小龙

责任编辑:王蕾   http://blog.sina.com.cn/u/2886464963

 

简介:龙小龙,男,七十年代生。中国诗歌学会会员,四川省作家协会会员。《曲流》诗刊编辑部主任,民刊《天下诗歌》副主编。作品散见于《人民文学》、《中国诗歌》、《星星》、《草原》、《绿风》、《散文诗》、《上海诗人》、《鹿鸣》等。有作品入选《青春派诗歌》(1995年)、《黑猫白猫——祖国改革开放三十年颂歌》、《中国2007--2008当代优秀网络诗人精选》、《当代华语诗人》、《中国当代优秀诗人1978-2008大展》、《中国当代短诗选》、《中国新诗精选300首》等选集。多次在全国华语诗歌征文大赛中获奖。著有诗集《岁月有痕》、《诗意的行走》。博客 http://blog.sina.com.cn/u/1592889530

 

 

龙小龙的诗

 

《祭母》

 

不。我只烧纸钱,不放鞭炮

不哭出声音

母亲需要好好休息

 

不。母亲,我们交换位置吧

您出来,我替您长眠不醒

您为我幸福地活

 

 

《雨水》

 

不是哭泣的泪

不是忧伤的诗

更不是行人失落的灵魂

 

母亲在天上撒着化肥

我与村庄的每一次低头或仰望

便是一次生动的拔节

 

 

《白色花朵》

 

燃烧,是沸腾的沉默

当青春开到极致

便是白色的花朵

 

白色的花朵不爱说话

一旦说起话来,她便

字字珠玑

 

 

《微风》

 

从骨头缝里吹出来古意

不沾脂粉,只沾书香

路是斜躺的行人

 

半盏酒,三声鸽哨,九道涟漪

陷落的杏花村

在黄昏里佯装沉醉

 

 

《杭州三月》

 

三月的柳岸,摆弄吴越人家的船调
唱出口的全带韵脚

雨点说来就来了

然后白衣女子送我纸伞

一会儿称我为官人,一会儿喊我相公

所谓的一蓑烟雨

是唐朝一位兄台为谁宽衣解带时

未能掩住的乡愁

早已物是人非了

我在桥上的矜持,被风一眼看破

 

三月太小,杭州太小

小到每一颗露珠都是一座透明的西湖

新城化作旧城的倒影

桃红柳绿,莺飞草长,我只能潜伏水底

像鱼儿深陷于春天的自由

 

 

《雪花的心跳》

 

妹妹说,她要

把冬天的冷藏在厚毛衣下面

把雪白肌肤故意亮给男人们欣赏

因为她是村花

她有最柔润、最耀眼的花瓣

 

她舞姿缤纷,飞舞起来

像柳絮,像天鹅绒,乱了季节的方寸

都说村里的舞台太小

须挪到大山之外

让整个世界都看到她的活泼与纯净

 

她喜欢火,说起火便春心荡漾

火是归宿,是天堂,有她童话的新郎

当我送她上路时

看到她眼里噙着羞涩的幸福

闪着晶莹的泪光

 

 

《冰的眼睛》

 

揉不得半点沙子就别揉了

一枚沙子,就是一个格格不入的世界

阳光温暖,已被剔去杂质

一泓安静的湖

在阳光下,是一片最纯粹的水

 

冬无痕,大地浑圆如玉

所有的流淌变成凝结

有歌声嘹亮,大意说我的热情像一把火

点燃了整个沙漠

而你坚持不解冻,更不消融

 

一双冰的眼睛,剔透,明亮

像一把锋利的刀子

仿佛能把所有企图划破

割碎我吧,我就是整个冬季为你徘徊

那一缕

无法进入湖心的阳光

 

 

《酒里煮雪》

 

一大片雪,被我采入壶中

用我热爱的五十三度、清香型的体温

给它温暖,向它讲述

当年,一粒高粱腆着肚子走进灶膛炉火

一把镰刀跟麦子亲吻

的事情

 

我不与谁论英雄,我不是谁或谁的后裔

小木屋也算不上草根

我只想以青莲居士的名义提议

为自己干杯,为体内融化的雪干上一杯

然后看见地面,三个

斜植的人影

 

先是融化为水,然后沸腾

像一朵梦从有形变为无形后的否定

我在酒里煮雪

用一首诗歌的文火

煮着人生,一小壶空,一小壶时令

 

 

《梅花的苏醒》

 

据说,年是一只猛兽

刚听到年的足音

所有的花朵被吓得四散奔逃

大地陷入虚空

 

梅被惊醒,她走出门外

堆了一个小雪人

让邪气在童真下消失

年不再凶恶,而变得温顺多情

 

梅与年在风衣下相爱,产出更多梅

这个美丽骨感的女子

用母爱和善良

点燃了曾经寂寞的世界

 

 

《多余的补丁》

 

那年,我在一座城市边沿

看到一名乞丐

衣衫褴褛,浑身打满补丁

我便持一杆竹子追赶

另一个穿满补丁的老男孩

跟我干了一仗

 

我们两败俱伤

但我以年龄小的优势占了上风

法律的信任了我的谎言

那个穿满补丁的老男孩

顺理成章地

被送进劳教所里面

 

多年以来

这件事就像钉在我身上的补丁

一直让我感到不爽

今天,我终于释怀了

可是对于身上这块多余的补丁

我却不想再扯下来

 

 

《风渡船,那年事》

 

夜。这条河流太深,看不见河底

寂静是流淌在河床上的风

芦苇摇曳,芳菲落尽

青春的诗意沿着月光洒在你的睡眠里

 

村庄越去越远,感觉梦想与现实

似乎越来越近

船舱里载满你的心跳

闪烁不定的,有泪光,也有渔火

 

渡过去便是海阔天空了么

我没有回答。琴声细微,如诉,如泣

黑是黎明前奏响的序曲

仿佛岸已失聪多年

 

在漫漫的长河里

我只是过客,难逃冥冥众生

 

 

《废墟》

 

路人只能看见围栏

贴满华丽的宣传画、诱惑的广告语

像一场被粉饰过的太平

兵荒马乱的季节

呈现着杨柳春风的抒情

 

围栏背后是废墟

遍地铁钉、烟蒂、玻璃渣、啤酒瓶

一场喧嚣过后的平静

就是一种被拆散得七零八落的诗意

狼藉的昨天

 

那些废墟像陷阱,稍不留神

踩上去

脚掌心立刻喊疼



《这些年》

我一直寻找着用什么词汇来安慰自己

它像藏于民间的偏方

能够治愈伴我四十多年的关节痛

身体里的季候随时在变
皮肤长满苔藓
我试图用弯曲的天空,矫正我的生态平衡

曾邀请蔷薇与蝴蝶,虚构一场完美对白

让日子不再虚空

却总在低头整理行装的时候

天色就暗了下来

我在归巢的途中慌不择路

不见入口,反复徘徊,成为梦的行径

 

这些年,惟一感到庆幸的是

麦子,植在城市一角,无须收割

只需望一望,眼前就是故乡,故乡就是家

家是最简单的风景

 


《我一直在路上》

哪怕青丝变成白发

哪怕深陷的眼窝再也淌不出泪水

哪怕必须三步一叩首

必须将五体无保留地投掷于大地和天空

 

脚步的犁铧越磨越亮

膝盖却越来越薄

必须用茅草和树皮、童谣和谚语

补充流失的钙质和盐分

 

风雨里程,是咫尺,也是天涯

我与一群追梦的人

怀揣满天星光,怀揣故乡的灯火

一直在路上

 


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20分钟成就经典

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20分钟成就经典

余光中:我43岁时写《乡愁》 仅花了20分钟

 

余光中 

余光中先生是当代著名诗人、散文家和评论家,曾任台湾师大、台大、政大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。20124月,受聘为北京大学驻校诗人。去年11月初,85岁高龄的余先生携夫人来湖州,在笔者等人陪同下游览了大唐贡茶院等景点。在与湖州诗人聚餐后,余先生欣然接受了笔者箫风的访谈。

箫风:余先生您好!说起来我们还是老乡呢,您生在南京,我家在徐州,我们都是江苏人。

余光中:是的。我1928年农历重九日出生在南京,直到抗日战争开始后,才随母亲逃亡上海、重庆、香港等地,1950年后移居台湾。虽然我父亲是闽南人,但我母亲和夫人都是江苏常州人,所以我常以江南人自命。

箫风:在大陆,一提起您的名字就让人想到《乡愁》,您也因此被称为乡愁诗人。这与您背井离乡的经历是否有关?

余光中:我是22岁时去的台湾,而《乡愁》这首诗创作于1971年,当时我已经43岁了。我写《乡愁》仅花了20分钟,但是这种感情在内心已蕴藏20多年。那时大陆还处于文革期间,还乡比较难,直到1992年我才回到大陆,所以说,写这首诗的时候是很苦闷的。不过,这首诗本身倒不是那么悲壮,只是带一点哀愁。

同一时期,关于怀乡的诗我写过三四十首。有一首《乡愁四韵》,罗大佑把他谱成曲在大陆传唱。它与《乡愁》的结构差不多,也是四段,只是情绪有些变化。还有一首是《民歌》,知道的人比较少。我在大陆开诗友会时,跟台下交流常念这首诗,念到最后,台下的人就合我。比如第一段:传说北方有一首民歌/只有黄河的肺活量能歌唱/从青海到黄海/风也听见/沙也听见。念第二遍的时候,台下的人就合我:“……---(台下:也听见),沙---(台下:也听见)。台上台下有交流,往往在高潮之中结束。我这样至少做过十几次。

箫风:余先生,我有一些散文诗的问题想请教您。我国的散文诗与新诗都是五四时期从西方引进的诗体,新诗在大陆包括在港台的发展,总体上还是不错的,但散文诗的发展相对来讲比较坎坷。对散文诗文体的属性一直有争议,有的认为散文诗既不是散文也不是诗,是一种新的独立文体; 有的认为散文诗本质上属于诗,是自由诗的一种。台湾的纪弦先生好像也讲过,散文诗就是自由诗,自由诗就是散文诗。请问您怎么看?

余光中:纪弦是这样讲过,但他是针对中国古典诗历来都是韵文这个情况讲的。古典诗都是押韵的,都讲究平仄,讲究句子整齐。当时纪弦讲,我们要写现代诗,就要告别中国韵文化的传统,不要再押韵了,要用散文来写诗,不要用韵文来写诗,他倒没有说我们要写散文诗。他只是说,我们的语言要用散文的,不要用韵文的。他认为,以前韵文的传统太泛滥了,已经无可救药了。他是这个意思。他认为,要把西化传过来。法国的波德莱尔是不用韵的,当然他写十四行诗照样押韵,他还写了一些无韵的诗,当时不叫散文诗,叫自由诗。自由诗是什么意思呢?就是解除了诗的格律的一种诗,当然很容易跟散文诗联想。

西方的诗,跟我们的情况不一样。从希腊的诗剧开始,就有一种诗体是无韵体,它没有韵脚,可是它有节奏起伏,也有一定的章法,可以说这种无韵诗在西方早就有了。像17世纪英国的米尔顿写的《失乐园》,从头到尾都是无韵诗,可是它有诗的节奏感,这个节奏感还相当严格,而且也不在行末断句,一句跨三五行,甚至跨个十几行,气势浩荡,我们中国人的诗没有这样的。比如李白的:弃我去者,昨日之日不可留,乱我心者,今日之日多烦忧,还是押韵的。长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨,中间小谢又清发(出自《宣州谢朓楼饯别校书叔云》),虽然换韵了,可它还是有韵的,还是有一定的节奏。李白偶尔会打破头上两句,他的有些诗倒可以说是散文诗。比如《蜀道难》:其险也如此,嗟尔远道之人,胡为乎来哉。这像是散文吧,可李白他不拘。杜甫不是这样,他比较严谨。所以说,散文诗跟自由诗,或者无韵诗又不太一样。

中国的诗过去都是韵文化,以前叫无韵为文,有韵为诗。大概如你刚才讲的,民国初年开始写诗的胡适,他是有一点韵的,冰心也有一点,包括宗白华早年的所谓小诗,那时候讲还是诗,不过开始用白话了。而西方主流诗人像艾略特,是不用韵的,但到高潮时韵来了,他是酌量用韵,而不是从头用韵。就是在讲闲话的时候就写得松,等到主题要出来了,或者是他要抒情了,就来押韵了。我现在写诗,也并不一定追求用韵,顺其自然,可是到了紧要关头,我觉得这个地方不能没有韵,我就用了,完全是自由心生。

箫风:在大陆,有人讲您对散文诗有偏见,或者有人诋毁散文诗时,常引用您对散文诗非驴非马的评论。我查过,这段话出自您19635月写的 《剪掉散文的辫子》。我想,您当时讲这个话,肯定是针对一些问题讲的。

余光中:提出这个观点已经很早了,当时是针对散文创作的问题讲的。那个时候喊出剪掉散文的辫子,是因为那时台湾流行的某些散文风格我认为不好,包括散文诗。现在时代变了,毕竟已经隔了近50年,无论是散文还是散文诗都有了很大发展。散文诗作为混血种,有时候本来是很美的,就看你怎么样去把握。鲁迅的《野草》大家不都说是散文诗吗?其实,中国古代在散文与诗之间就有一个过渡地带,比如《赤壁赋》、《秋声赋》、《阿房宫赋》等等,它们是很接近诗的。

箫风:据我所知,不少台湾著名诗人都写过散文诗,如商禽、纪弦,还有叶维廉、痖弦、管管、苏绍连等。商禽的诗集《梦或者黎明》,其中大部分是散文诗。

余光中:多年来,台湾一直有人写散文诗,不过,他们大多不认为自己在写散文诗,而认为在写散文,也许叶维廉这样想过。写得最好的是商禽,他的散文诗并不是唯美的,并不一定是春花秋月,他有很深的思想在里面。比如,他写人的五官,写两只眼睛都是一样的,可是隔了一道鼻子,你左眼看不到右眼,右眼也看不到左眼,这里实际上是指两岸,他讲得很隐晦,因为那时候台湾也有思想控制的。再比如,他说牢卒发现囚犯每天朝窗口看,直到后来变成一只长颈鹿,那是向往自由啊,他是有深意在里面的(《长颈鹿》)。如果一首诗自称是散文诗,而没有寓于深意,那就不好了。除了感性之外,应该有主题,有深厚的含义。苏绍连跟商禽差不多,他写的东西有他的用意。

箫风:请问您对台湾的散文诗创作怎么评价?您的《听听那冷雨》,在大陆曾被人当作散文诗来评论,您怎么看?

余光中:我对台湾的散文诗没有特别去研究,我写论文往往是为自己的创作,理清我对这个文类的看法。我自己没有写过散文诗,但在我的散文里面有诗意,像《听听那冷雨》,那是声音的一种试验,但我还是认为我是在写散文。

箫风:请问您是何时开始诗歌创作的?哪位诗人对您影响比较大?

余光中:我是在离开大陆前的最后两年开始写诗的,第一首诗《沙浮投海》写于南京。真正登报是1948年在厦门,那是大二的时候。我当时既写诗,也写一点散文,写一点评论,还说不上什么体系。我最早期在大陆发表的东西,厦门大学的朱双一教授有一篇文章专门介绍过。我当初写的诗颇受臧克家的影响,他最早的一本诗集叫《烙印》,写得蛮好,我那时就已经受他的影响了。

箫风:从强烈主张西化到回归民族传统,您的诗歌创作风格变化很大,这恐怕是台湾诗坛称您为回头浪子的缘故吧。我感到,这个先西化后回归的变化轨迹,可以说是台湾甚至整个中国诗坛三十多年来的一个基本走向。不知您怎么看?

余光中:我的英文在中学时就很好,大学时读的又是外文系,所以我读英语诗,都是直接读原文。当时我一心认为,要有创新,应该多吸收外来的影响。我想,我是要到西方朝圣的。后来读得多了,就有了比较,慢慢发现了我们中文之美。中文的确是一种非常了不起的文字,我以能使用中文为幸。对我来说,影响最深的是中国古典文学,其次才是英美的文学,然后才是五四以来的新文学,这是对我影响的三大来源。

我觉得,要成为一个用中文写作的诗人,写散文诗也一样,首先要对中国的两个传统有点认识。一个是大传统,就是《诗经》以来的古典文学大传统; 一个是小传统,就是五四以来的新文学传统。特别是对大传统要有一定的修养,这样才能写出深入浅出的作品。当然,如果再能旁通西洋就更好了。

说到回头浪子,那是我自己叫出来的。其实,当时很多人都走的这条路,如徐悲鸿、林风眠、傅抱石等等。大家都到西方去朝圣,结果发现,最终还是要回到自己的传统中来。不过,回头的浪子,已不是在家乡守株待兔的那个乡下人了,他见识过世面,他经历过很多,他知道如何去采矿,知道黄金还是在祖国的里面。后来我一直这么想。

箫风:我看过您的诗集,感到您非常注重诗歌语言的锤炼。香港作家林沛理称您为语言的魔术师,您自己也讲过:真想在中国文字的风火炉中,炼出一颗丹来。请您谈谈这方面的体会好吗?

余光中:我讲这些话的时候,针对的已经不完全是诗了,散文也包括在内。我觉得,当时的散文有不足之处,像冰心、朱自清的散文,就单薄了一点,像水彩画一样。我觉得,不仿作油画,比较重的那种。所以我后来讲,可以发展重工业,不要都是轻工业,就是这个意思。

我在《〈逍遥游〉后记》中曾讲过:我尝试把中国的文字压扁、拉长、磨利,把它拆开又拼拢,折来且叠去,为了试验它的速度、密度和弹性。我的理想是让中国的文字,在变化各殊的句法中,交响成一个大乐队,而作家的笔应该一挥百应,如交响乐的指挥杖。

箫风:您曾讲过:过分的散文化是不行的,散文化是新诗的一大公害。我感到,这个话虽然是针对新诗讲的,其实对散文诗也同样适用,对目前大陆的散文诗创作还是有针对性的。

余光中:我讲这个话时,倒没有特别想到散文诗。这是一个从五四以来还没有完全解决的问题,要开研讨会的话,这是个值得讨论的题目。民国初年,冰心、宗白华等人写小诗,闻一多觉得这样写不好,应该有个格律。后来,闻一多领导了新月派,提倡写格律诗。新月派典型的格律诗,是四句一段,逢双押韵,每行的字数都是一样的,这样一来就成了格律化,也就是韵文化。所以,从艾青起转而写自由诗。艾青留学法国,波德莱尔之后的法国诗人就是写自由诗。你看他的《火把》,有几千行,看起来有点气势,不过就是有点散漫,有点散文化。自由诗摆脱了韵文化,可是又陷进了散文化。现在有很多人迷信自由诗,好像自由了就什么束缚都没有了,许多诗不像诗,更像散文。这个问题是要注意的。

箫风:谢谢余先生指教!

 

转自《文学报》2014211


 青春就应该这样绽放  游戏测试:三国时期谁是你最好的兄弟!!  你不得不信的星座秘密

雷平阳新发诗歌六首

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    雷平阳新发诗歌六首


 

  动一下邪念就等于革命(四首)  


  雷平阳新发诗歌六首 失眠症


  被放养在草莽中
  我们是耕牛和猎狗,是青蛙、水蛇
  是黄鼠狼、虫蚁和飞鸟
  互相灭绝,互相驱逐和奴役
  我们唱着击壤歌,把血统论和丛林哲学
  当成生活中一团乱麻的核心
  以为鬼神主宰着物质
  和物质之上的一切,以为生死是私事
  不会有人插手,将我们的坟头抬高
  或进一步压低。我们多多少少
  都患有自闭症和夜盲症
  纠缠于细微与黑暗,常把三公里之外
  的山丘、大海,想象为禁区
  波兰诗人鲁热维奇,他来到
  我们中间,失声痛哭,说到了
  杀羊的残酷性。他说,在遥远的蒙古
  他见过一个烹饪专家
  这个人杀羊,先把手伸进羊嘴
  顺着羊的气管,深入羊的内脏
  死死掐住羊的心,然后,猛然用力
  一把就将羊心拽了出来……
  我们被他当成了一群羊,但我们的心
  还在身上。是的,确实有一只手
  死死掐住我们的心脏;可这只手
  每天拽一次,次次都是空拽
  我们都讨厌这个波兰人,他不该
  用波兰语,说出悲剧与喜剧的互文性
  不该用一首诗歌,强化末日的
  日常性和普及率。最让人恶心的是
  他说的烹饪术,让我们从此
  看见羊群就反胃,就总是觉得
  所谓诛心,就是每天发生在我们身上的
  那一次次空拽,它让我们形同
  湘西人鞭驱在回乡路上的僵尸
  哦,我们麻木不仁的日子过到头了
  哦,我们找到了命运的多重性
  令人意外,对此我们竟没做出任何
  异端的反应,我们只是将自己
  视为被寄养在草莽中的马匹
  和渔鹰,八哥、猴子和狐狸
  从来也不向人说起,因为
  一个波兰人,我们曾在半夜惊醒
  并落下了失眠症顽固的病根
  总是在惨白的月光下,借一根枯枝落脚
  与夜隼互换身份,睁着一双充血的
  不怀好意的眼睛。或者疲于奔命
  在一场接一场陌生人的葬礼上
  黑着脸,心甘情愿地充当自己的守灵人

 

 


  雷平阳新发诗歌六首 挽歌


  我的老家那个乡,最先叫土城区
  后来改成土城公社,之后
  依次改成新城公社、新城区、土城乡
  后来并入旧圃镇,前些日子
  又并入了到处是坟地的凤凰镇
  我的父母,跟着指挥棒
  在同一个村庄里不停地迁徙
  我身在异乡,则像个追捕中的逃犯
  一直在修改出生地的名字。几十年来
  这个乡的背后,似乎有一间密室
  里面住着一个命名的风水先生
  “以改变名称来改变事物,这是人类
  天生的诡辩行为!”说出这话的人
  名叫马克思,他特指挂羊头卖狗肉
  也泛指将迷乱冠以革命之名
  就可以摇身一变并一再地推倒重来
  他还预言般地开显了改名的
  普遍性及其本质——借改名之机
  把一棵棵刺蓬强塞给人民
  自己理尽词穷,却又热衷于绘制
  一张张空虚的蓝图,继而导演一幕幕
  没有责任人、混乱的、拒绝给出结局的
  皮影戏。我想,马克思一定是
  我的同乡,他认识那个
  隐形的风水先生。我远远没有吸够
  这人世的浊气,不识奥义和风云
  但我也厌倦了新意叠出的
  文字游戏,强迫瘦骨嶙峋的汉字服用
  春药,将奴仆当成鬼,投进疯狂
  旋转的涡轮、滚烫的油锅
  ——这种行为的荒谬,像童话中
  裸体的皇帝,他裸体成癖
  而所谓新衣,不该是权力之光尖锐地
  刺瞎的眼睛,真该是从他身上剥下的皮
  ——每年清明节,去给父亲上坟
  拔除杂草,烧些纸钱
  却吃不准,他是否想让我涂改一下
  他碑文里朝三暮四的贯籍
  我之所以至今没改,是想让他
  也做个钉子户,再也不拆迁

 

 


  雷平阳新发诗歌六首 病房


  有人给我洗头、换血
  结扎,四十八年来
  都在重复,一天都没缺席
  我瘫痪于世上,身体
  已经是废墟,但我仍然是一个
  浪漫主义者,动一下邪念就等于革命
  为了象征性地活着,我会耍一些
  小花招:不按剂量服用药物
  向美丽的小护士谎报
  体温和心跳的次数。给我主刀的
  医生,是个赣南人,迷恋诗歌
  他常常单刀直入:“只要我愿意
  我能打开你舌头上的枷锁,能摘除你的
  反骨,不过,你的秘密,我们已经
  毫无兴趣!”我对着他磨牙、吹口哨
  翻白眼,一直没有向他泄露我
  残存的愿望:自杀或者登高
  也可以合二为一,在登高那天
  果断地自杀。某位大人物
  曾经是我的同伙,他在病床前坐下
  我就装死,他贴着我的耳朵说
  “我已替你写了悔过书……”
  我突然死去活来,在白色的被褥里
  剧烈地抽搐。然而,一系列的花招
  都被他们识破,主刀医生一边替我
  开膛破肚,一边叹息:“多么洁白啊
  这一根根反革命的骨头!”
  他们从不麻醉我,我就这样在革命
  与反革命之间,气息奄奄地亡命
  头顶上悬着的那盏刺目的
  不让我入睡的、我又无法击碎的日光灯
  它目睹了我被觊觎、被抵押
  甚至早就被遗忘的双重命运
  但我还没有被送上人鬼互谅的审判台
  我还得持守一个无谓牺牲者孤立
  的尊严,继续愤怒、挣扎和受难

 

 


  雷平阳新发诗歌六首 哭坟


  在街角几棵小叶榕的阴影里
  别指望幽灵一样喝酒的几个人
  他们是屈原、王维、杜甫和苏东坡
  诗歌有耐力,适合长跑
  但物是人非,他们捎来的信札
  每个字都死不瞑目,纸面上凸满坟堆
  哭坟之前我也喜欢喝酒
  腌渍过的猪头肉,盐巴的咸,泛出苦味
  花椒仍然是致幻剂。我能在半醉时,捕捉到
  不同形质的孤愤,以及平移到
  杯底的遗训,却不想老生常谈
  用自己的眼眶装他们的泪水
  他们在我身上复活的次数越多
  受到的惊吓、谪贬、误读,也就会
  与时媾合,并添加更多的
  粉身碎骨的屈辱。鞭尸的人马
  已经不限于御用,邻居、同事、诗友
  娼妓和酒桌上刚刚认识的豪饮者
  他们都领两份薪水。邻居指认
  你有偷窥癖,娼妓哭诉你性无能
  诗友手上攥着你少年时代写下的反诗
  ——你的妻子,以录音和日记作证
  你读书只看前言和后记,写下的诗文
  翻译体,全部有出处,而且
  你满口仁义道德,却拉帮结伙
  打压弱小,还暗通权贵
  俗世中一毛钱的好处你都不放过
  你不过是个浪得虚名的
  下流痞子……如果,这些现代性的
  猪下水,也扣在他们头上
  再以反自由、反民主等一系列足以杀身
  的原罪起诉,我得替他们走上多少条
  绝途?投江、归隐、发配的地方
  山水比德,山挪用为车间了
  水即浊流;德和道,只残存实用性
  松树一样凿空,正好是安放冤魂的棺木
  “河山天眼里,世界法身中”
  还能像王维一样犯酸,我当然没有患上
  遗忘症,还原为街边的猴子
  但我倍感虚空,逢酒必醉
  常常蜷缩在巨型建筑之间的小巷
  光天化日之下,呼唤一批死人
  的名字,希望他们策马前来
  ——我们坐在街心,喝苞谷酒,吃猪头肉
  不理会阻挡下来的汽车,疯狂地
  按响的喇叭声。希望他们
  也能替我分担一点他们没有领教过的
  天罗地网里的、作案现场上的孤独
  但他们谁也没来,他们断气时
  就没有给自己预设现在这样的未来
  那些据称是他们转世灵童的人
  二十多年前叱咤风云,后来触犯天条
  在人群里被带走,下落不明
  

 

 

    雷平阳新发诗歌六首 外二首

 


  雷平阳新发诗歌六首 在世上


  每天都在途径刑场,与很多
  初次见面的人产生分歧
  从而永久决裂。会议室的第一排
  听魔术师剖析摄魂术,核心是一把刀
  涂上麻醉剂,先是在你眼前晃动
  说一点也不疼,然后才杀死一只白鼠
  与此同时,有人高高举起铁锤
  在你的注视下,把一截象骨打成粉末
  在教堂或图书馆,文字的表面
  洒满了阳光和月色,里面则掺入了
  迷药甚至毒药。广场、街边、超市
  不准你回头,背心抵着匕首
  每个人必须从唯物回到唯心
  以个体的名义,加入拜物教的大游行
  恭迎从流放地归来的财神,窗帘的背后
  却又预设了清教徒杀心暴烈的狙击手
  村庄里人烟越来越稀,工厂里
  也看不到什么人影,他们都去了
  矿洞和涡轮,去了生活严酷的审讯室
  ……确实,我曾一次次想过
  能不能在枪响之前,偷捕几个活口
  冤死者手上肯定有不少的秘密
  以及被篡改过的动物的归类记录,也许他们
  被归入了狼、狐狸和狗。我还想过
  不妨抛开书本,停止写诗,做个盗墓贼
  挖开沦为禁地的泥土,在月光下
  开棺验尸,我倒要看看
  这些被埋得很深的鬼,他们手中
  是否还拿着过期的毒酒
  和只剩下木柄的匕首,是否私吞了
  我们的厄运、耻辱和暴死
  我承认,野花、流水、街道和住宅楼
  有预谋地封锁了现场,我至今
  没有找到具体的墓地,并固执地认为
  我们这些苟活者,其实已被隐形的子弹
  和刺刀,洞穿过无数次,被埋葬了很久
  呯呯呯,谁都以为是心跳
  嚓嚓嚓,诗人还以为是在松竹梅中散步
  忘情时被枝蔓撕裂了衣袖。有一天
  酒后,豪情万丈,路过刑场时
  我突然跑得比子弹还快
  扑倒下跪的领刑者,为他们松绑
  结果令人沮丧,一个劫法场的书生
  他临死也不信——这些人
  都是自首而且拒绝拯救,而且子弹
  还没上身,他们已经一个不剩地死去

 

 


  雷平阳新发诗歌六首 暮色


  暮色,就是红花上泛出了一点灰
  绿树上泛出了一点灰
  白色的山茅草和佛塔的金顶上
  也泛出了一点灰。天就要黑了
  泰北的高速公路上多出了一层灰
  路边的僧人,身高比中午矮了一截
  袈裟上也多了一层灰
  他们刚从尘世间回来,身躯里
  多了一个诗人的灵魂,灰上加灰
  我想到路边的丛林去走走
  带着孤儿的孤独,变成写诗的鬼
  我想到寺庙里去借宿一夜
  让众神听一听鬼魂自由的歌吟
  但我的心脏,在那一刻
  碎化成灰。我坐在一片华人的
  墓地中央,他们的坟头已经荒芜
  但统一朝着云南,墓碑上的汉字
  晚风拂过,飘起一缕缕灰
  与我作伴的是几只泰国的乌鸦
  它们在月亮升起时飞走
  飞走的是黑色,留下来的
  是让月光变成灰的不死的灰中灰
  我也有离开的时候,能看见我
  一身泛灰的人,他们却闭着眼睛
  

 

 

 


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腾讯书院文学奖年度诗人投票

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为了在这个文学枯寂的年代,利用互联网之发达,重新让社会的心灵与精神回归纯文学。腾讯文化特联合北大、北师大、人大、复旦、南大五家一流高校的学术机构,举办首届腾讯书院文学奖。

以下是年度诗人提名,请您投下宝贵一票。

1.安琪2007年出版诗集《像杜拉斯一样生活》,诗集中展现她对世俗的现实生活的描写和思考;

2.多多被公认为中国当代最优秀的抒情诗人之一。在从"文革"后期涌现的那一批"地下诗人",以及"朦胧诗人"当中,多多都可以称为一位天才型的诗人,而且一直保持着强劲不息的创造力;

3.朵渔2013年《最后的黑暗》把他的现实痛感和对真理的追求与一种日益精进的诗艺结合起来,1973年生,曾获得华语传媒年度诗人奖、柔刚诗歌奖等多项诗歌奖;

4.寒烟以自己独特的细腻、敏感去抚触人世的寒冷、孤独、痛苦,并将它们转化成为诗。著有诗集《截面与回声》(2003);

5.蓝蓝《身体里的峡谷》(CanyonintheBody)是当代中国具有重要影响力的抒情女诗人--蓝蓝的第一部英译双语版诗选集,收集了蓝蓝自上世纪八十年代至今的代表作与新近力作;

6.雷平阳以乡愁为核心,再现了高原品质的内在张力,在精炼的语言与叙事技巧背后都凸显了对云南故土的赤子之心;

7.路也2012年著作诗集《地球的芳心》,其中绝大部分作品发表于2009年至2012年的国内刊物上;

8.王自亮大气,厚重,同时又呈现出鲜活奇特的意象,《将骰子掷向大海》在对现实细节的生动描写与抽象思想之间达成了微妙的平衡;

9.杨健2013年新著《暮晚》收录自写诗以来诗歌作品的精华。在他炽热的诗行中,汉语新诗获得了前所未有的悲悯和自省的能力;

10.臧棣,近期出版个人诗集《北大年选:2005诗歌》,以其独特的语言风格和备受争议的技艺驰骋于诗歌的殿堂;

11.翟永明二十余年充满活力的写作历程在《翟永明的诗》一书中得以体现。读者可体察诗人内心的观察与省思,不仅如此,你也可得到诗歌秘密酿造的甘甜。

投票网址:http://cul.qq.com/zt2014/wenxuejiang/#name03



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台湾现代诗的“创世纪”

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台湾现代诗的“创世纪”

台湾现代诗的“创世纪”

▲洛夫诗歌手稿《因为风的缘故》。(受访者供图)

台湾现代诗的“创世纪”

◀《创世纪》诗刊。(受访者供图)

台湾现代诗的“创世纪”

▶洛夫在深圳。深圳商报记者 韩墨 摄

 

 著名诗人洛夫创作70周年,接受本报记者独家专访

     深圳商报记者 夏和顺

今年是台湾著名诗人洛夫从事创作70周年,而由洛夫、张默和痖弦共同创办的蜚声海峡两岸的《创世纪》诗刊,也刚刚度过了60岁生日。作为特别的纪念,前不久,洛夫在深圳接受了本报记者的独家专访。回顾自己的创作生涯,洛夫感慨地说:“《创世纪》的存在是我生命的一部分,它成长的历史也是我诗歌成长的历史。”

处女作稿费是银圆五角

《文化广场》:从您1944年在衡阳《力报》发表处女作开始算起,从事创作已经70周年了。您最初10年的文学创作是个什么状况?

洛夫:东南大学姜耕玉教授和华文诗歌研究所正在筹备纪念我创作70周年研讨会。1944年,我在《力报》上发表了一篇散文,题为《夏日的庭院》,一千多字,我记得稿费是银圆五角。我的创作是从散文开始的,写诗则是我在湖南岳云中学读高二时。

最有意思的是,1949年赴台湾时,我的行囊中带着冯至和艾青的诗集各一册,和我个人作品的剪贴本,包括二十多首诗和十几篇散文。到基隆下船时,诗集和剪贴本都丢了。那是兵荒马乱的年代,我安慰自己:生命都顾不上了,这本作品集丢了也就丢了。没有想到的是,过了40年以后,1988年我回衡阳探亲,当年《力报》的副刊主编王晨牧先生仍健在,已80多岁了,他又从《力报》上帮我找出十几首诗来。现在看来,当时我在大陆发表的作品都太幼稚,因为是习作阶段。

《文化广场》:王鼎钧在回忆录中说,他在大陆时并没有开始写作,到了台湾时为谋生才开始投稿。王先生要比您大,但您的写作却早于他。您到台湾最初几年的创作情况怎样?

洛夫:王鼎钧大我3岁,他起先是在一个广播电台做主任,全部投入写作是在退休以后,特别是到了美国以后,写了很多东西,内容扎实,语言生动。

我刚到台湾,因为要调整生活,忙于生计,大概有3年没有写作。1952年12月,我在《宝岛文艺》月刊发表《火焰之歌》,这是我到台湾后发表的第一首诗。之后每年都有作品,到1954年进入高峰期。我的创作期在台湾这一代诗人作家中比任何人都长,成果最丰硕,经历也最完整。我小时候读过三年私塾,读过唐诗,三字经没念,念过幼学琼林,四书五经。然后读小学,那时读过《封神榜》、《西游记》、《水浒传》,很多字都不认识。《水浒传》到高中、大学时再读,每个时期体会都不一样。

我跟张默流汗也流泪

《文化广场》:请您回忆一下《创世纪》创刊及同仁诗社成立的经过。

洛夫:1954年我跟张默先认识,我们都是海军低级军官,在海军的报纸上发表作品,彼此都很欣赏,后来商量办一份刊物。开始张默负责主编,我负责组稿,到第二年痖弦加入进来。刊物开始很薄很简陋,后来改为20开本,四四方方的季刊,一直坚持了60年,现在印得更加漂亮了。

开始诗刊没有经费,我们自掏腰包,把工资贡献出来。印一期一两百块钱,我们的工资才五六十块钱。经常遇到印好了放在印刷厂拿不出来的情况,我们就拿脚踏车、手表去当,把刊物换出来。印数大概是一千册,订户很少,大部分送给写诗的朋友,也拿到书店寄售。我们亲自到高雄、左营各个书店去送,三个月或半年结账,现在想起来很难过。

有一个老板是山东人,说这个东西不卖钱,没有人来买。他从柜子底下拉出一包书,连封都没有拆,显然他从内心里是拒绝的。我们跟他吵,他就把一包崭新的诗刊扔到大街上,我们也没有办法。我跟张默流了汗也流了眼泪,一一从街上把诗刊拾起。草创时期的艰难可想而知。

《文化广场》:后来情况是否有好转?您印象中是否有销售特别火爆的时候?

洛夫:后来渐渐好转了,但还有很长时间要自己掏腰包,同仁多了,大家分摊。过了一段时间,台北市政府、文化建设委员会都给了一些资助,还不够。所以《创世纪》一直付不出稿费,台湾所有同仁刊物都是没有稿费的。

《文化广场》:您主编《创世纪》,如何对诗刊的质量把关?发表作品应该符合什么标准?

洛夫:我主编《创世纪》将近30年,把关比较严。我们强调诗的世界性、超现实性、独创性和纯粹性,说到底就是诗的现代性。我一定会选最好的、最有创意的作品,不好的作品或不符合这一标准的诗要退稿。一方面强调诗歌的艺术性,另一方面强调创造性,要拒绝差的、平庸的东西。它不是年轻人发表习作的园地,一定要是成熟的作品。

台湾诗歌界其实很多人骂我,说我太挑剔了,我不管,我要维护刊物的深度、创意性。

最近十年有一些变化,《创世纪》大众化了,要求不太严格,退步了。这是不好的现象。我到了加拿大后,没法亲力亲为,但有时也会提醒他们以表示关心,只能这样了。

《创世纪》铁三角各有特点

《文化广场》:您和张默、痖弦被称为《创世纪》的“铁三角”、“三驾马车”,后人评价不一。回顾这60年,您对自己怎么评价?

洛夫:我刚才讲过,我的创作生命跟《创世纪》一起存在,一起发展。尤其在最早期主编的十年过程中,我将西方现代派大家们的理论、作品介绍到台湾,出过一些专辑,包括波德莱尔、艾略特、庞德等,为台湾诗歌的现代化作出很大贡献。

台湾现代诗运动主要受西方现代主义思潮影响,纪弦的一个观点很著名,很震撼,他强调诗歌是“横的移植”,而不是“纵的继承”,认为现代诗与中国传统没有关系。到80年代,我们回过头来重新审视中国传统,重新评估中国古诗时,我们发现原来有很多优秀的、闪光的东西。只是我们原来太盲目了,一直强调反传统、反传统,没有慎重地思考这个问题。

我回眸中国传统比较早,后来余光中他们也回归了。在这方面,我不但有作品,也写过很多文章。唐诗中有很多意象,它的永恒之美完全可以作为年轻诗人创作的营养。你可以不写格律诗,但不能把老祖宗好的东西丢弃。我认为重要的是把西方现代主义精神与中国传统文化融为一体,打造出中国现代诗。

《文化广场》:您对张默和痖弦怎么评价?

洛夫:张默、痖弦各有各的风格。痖弦年轻时比我更红,因为他的诗比较甜美,年轻人特别是年轻女性读者比较喜欢他的诗,风头甚至盖过余光中。可是他后来不写了,他到美国参加聂华苓的爱荷华国际写作坊后,回来就不写了,这有心理上的原因,也有一个客观原因,就是他做联合报副刊主编,工作比较忙。他的作品不多,只有几本诗集,但到现在还有许多年轻人喜欢他。台湾曾三次评选十大诗人,我跟他每次都当选,其中第三次我还排第一,比余光中多几票。

张默的诗歌也不错,他的风格是语言节奏比较特殊,多用叠句,也有很多人喜欢他的作品,他也写过很多评论。在一般人看来,他是一个很有成就的诗歌编辑者,编诗刊,还编了很多诗选。

我们这一代诗人凋零了

《文化广场》:纪弦去年以100岁高龄去世,他是《现代诗》的创始人,也是台湾现代诗运动的发起者。请谈谈您跟这本杂志及纪弦的关系。

洛夫:纪弦去世后,美国一个作家帮他办纪念特刊,打电话给我,我第一个写了悼念他的诗,现在网上很多人转载。

他在大陆时已经成名,来台湾后在成功中学当老师,当时他的身边聚集了许多年轻人。他很浪漫,他的诗歌也很浪漫。1956年1月15日,纪弦发起组织现代派成立大会,我代表《创世纪》以观察员身份出席,当时是从左营乘火车北上的,因此与纪弦相识。

《现代诗》开始影响比《创世纪》大。纪弦后来也不写了,他1976年定居美国前宣布要取消现代诗。但你只能取消你的《现代诗》刊物,你不能也不可能取消现代诗。《现代诗》1983年由梅新主持复刊,梅新60岁时因肝癌去世,这是一个巨大的损失。

乡土文学还没有起来之前,台湾整个是现代诗的天下,年轻人都喜欢现代诗,绝大部分诗人是大陆去的,我从湖南去的,痖弦从河南去的,余光中是从福建去的。老一辈三个人,纪弦、覃子豪、钟鼎文号称台湾诗坛三老。覃子豪1963年去世,比较早,钟鼎文去年去世,也活了近百岁。下面就是我们这一代了。张默小我两岁,痖弦又比张默小两岁,他有心脏病,医嘱不能乘长途飞机。我的身体比他们都好。

《文化广场》:您怎么评价余光中?他好像在台湾文坛的地位很高。

洛夫:余光中在文坛的地位很高,在诗坛就未必。他的散文写得也很好。在一般人印象中,余光中最著名的诗就是《乡愁》,我还为他打抱不平,其实他还有更好的诗。因为他的诗是民谣风格,念起来都很顺口,读者都很喜欢。

我跟余光中在大陆曾被人称为“双子星座”。我不在乎什么称谓,我们高度、深度和风格不一样,他是诗歌明星,我的诗则被诗评家广泛重视。

《文化广场》:商禽和杨牧的诗怎么样?

洛夫:杨牧和商禽的诗都不错。商禽的诗作不是很多,读者层面也不广,但他的诗很精练,很好。杨牧曾用叶珊的笔名,他的诗特别是早年的诗很抒情。还有楚戈,原来写诗,后来专门画画了。

商禽是前年去世的,我写过悼念他的诗。去年又有好几位诗人亡故,想起来就很伤心。有些是根本就想不到的,像我的好友韩国诗人许世旭,突然就去世了。我们这一代诗人渐渐凋零了。

向西方“借火”取经

《文化广场》:您认为上世纪50年代开始的台湾现代诗运动与大陆二三十年代的现代诗之间有没有传承关系?

洛夫:二三十年代的中国现代诗主要是受西方浪漫主义文学影响较大。戴望舒他们在上海有一个《现代》杂志,主要介绍西方的现代诗歌潮流,有现代主义的因素。但戴的诗,比如《雨巷》还是浪漫的,现代主义的精神并不够。李金发受到西方的影响,我觉得他消化得不够,他的作品看起来更像是翻译作品,他还没有把现代主义精神与中国的语言结合起来。

现代诗运动到台湾后更扩大化、普遍化了,我们叫向西方“借火”、取经。我认为任何好的现代主义诗歌,其精神和表现技艺必然要融合在作品里,你看不见。好像有人说我的诗像李白的诗,但你又指不出哪些地方像李白。应该达到这种境界,这种吸收比较好,而不应该像翻译作品。

《文化广场》:您当年读西方现代主义大家的作品,是直接读原文,还是通过翻译?

洛夫:我自己做了一点点翻译,做得不多。我是学英文的,毕业于淡江大学英文系,我翻译过一些超现实主义的文章,是从英文译过来的,如果读法文,就有一些隔膜。我编《创世纪》时,主要是请香港和台湾一些精通英语或法语的朋友来翻译。比如叶维廉翻译了艾略特和庞德。艾略特不好懂,《荒原》开始发表时,《纽约时报》有不少文章攻击他,说读不懂。我写《石室之死亡》时,也有不少人批评我,说看不懂。但到现在越来越受到重视,很多年轻诗人喜欢。

《创世纪》最早关注朦胧诗

《文化广场》:您怎么看现代诗派与乡土文学之间的冲突?

洛夫:现代诗派与乡土文学的笔仗我涉足不是很深,只是开座谈会时发表了一些意见,余光中写过几篇文章,介入得较深。我觉得这场论争有一个重要背景,就是本省人对外省人的成见,他们假借对抗现代主义,实际上是对抗所谓的“外来政权”。

《笠》诗刊聚集了一批本省籍诗人,他们发表的诗除国语外,还有一些乡土语言。当然也有一些好的作品,但他们总体实力还是不如现代诗派。比如年度诗选,特别是十大诗人的评选,70%以上都是外省籍诗人。他们每年也出版年度诗选,也选过我的诗,我还担任过他们的评委。他们对我不满的是,我在大陆说“我不仅是台湾诗人,我也是中国诗人”。我这样说也没错。

现代诗、创世纪、蓝星是三足鼎立的现代诗组织。现在有一本《台湾诗学》,编辑人员除萧萧之外,白灵、陈义芝二人是第二代外省人,也是当今台湾诗坛的中坚分子。

《文化广场》:大陆的朦胧诗比台湾现代诗运动晚起二十多年,后者在某种程度对前者起到启迪与向导作用,您怎么看这一文学现象?

洛夫:1987年12月,《创世纪》第72期推出“大陆诗人作品专辑”,是我主编的,刊出北岛、舒婷、顾城、食指等22人120余首诗。朦胧诗是一次心灵的解放,谢冕、孙绍振、徐敬亚等起了很大推进作用。我们当时很好奇,尽量找一些刊物来看,决定出专辑。当时一般台湾人对此了解不多。1990年12月,《创世纪》推出“大陆第三代诗人作品展”,也是我主编策划的,共发表海子、欧阳江河等20余位青年诗人作品数十首。

1988年以后,我经常回大陆,与老中青三代诗人多有接触。艾青、冯至、卞之琳等人是老一辈诗人,相比之下,我更喜欢卞之琳,艾青诗的艺术性不够。有一年听说他获得诺贝尔奖提名,《中国时报》副刊主编打电话给我,向我要艾青的资料,并问他有没有得奖希望。我说希望不大,艾青的诗国家民族的情感很丰沛,但艺术性不够,后来果然没有获奖。巴金没有获奖也是这个原因。

在我心中,诗歌绝对神圣

《文化广场》:有一观点认为,中国诗人很难获诺奖,因为首先有语言的障碍,中国诗歌翻译成西方语言很困难。

洛夫:确实是这样。中文作品要评奖,最好是翻译成瑞典文,至少也要翻译成英语、法文。问题是中国诗的优点如“意境”,还有语言的味道是译不出来的。

《文化广场》:您在70年创作生涯中,经历了文学的起起落落。眼下是诗歌式微的时代,有人甚至宣布文学已经死亡,您怎么看?

洛夫:上世纪80年代以来,两岸三地社会开始转型,市场经济决定了我们的生活方式与内容,同时也颠覆了传统的人文精神和价值观,人们的物质欲望过度膨胀,精神生活日趋枯竭,因而导致了文学的退潮,诗被逼到边缘,备受冷落。

诗歌活动没有亡,诗歌也没有亡,但诗的艺术水平确实下降了。从世界眼光来看,从我们民族的角度来看,或者从艺术本身的尺度来看,诗歌的生命力要延续,它的高度、深度、美感度一定要维持。可是今天我看非诗的、甚至反诗的内容很多,没有标准,一个晚上能写很多诗,随便就能在网上发表。

网络的好处是给更多的人提供了创作与发表的平台,坏处是没有人管制,没有评审,没有红绿灯,今天发表的诗,明天就消失了,耐人寻味的诗,读了还想读的作品太少太少。现在大家都处在迷惘状态,大陆许多人也在反思诗的本质和典律问题。

诗歌活动倒是很多,每年几乎每个乡每个镇都在办诗歌节。去年我就推辞了两个,一个在嘉兴,一个在青海。深圳的诗歌节我也应邀参加过,还不错。我这次来大陆,也参加了南京《金陵晚报》举办的诗歌活动。

《文化广场》:刚才您也谈到,您是台湾现代诗人中创作期最长的一个。在诗歌日渐被世俗社会遗弃的大环境中,是一种什么力量使您坚持诗歌创作数十年不懈?

洛夫:我对文学有高度的洁癖,在我心目中,诗歌绝对是神圣的,我从来不以市场价格来衡量诗的价值。我认为写诗是一种价值的创造,包括人生境界的创造,生命内涵的创造,精神高度的创造,尤其是语言的创造。诗可使语言增值,使我们民族语言新鲜丰富而精致,诗是语言的未来。有生命就会有诗歌,因此,虽然诗歌的生态环境不是很好,但诗人并不气馁,照样写诗,绝不掉链。

 

 

 

 


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