郁达夫的中国梦：中国人个个都不要钱

民国人的中国梦：中国人个个都不要钱

民国是一个意气张狂的年代，一个动乱的年代，也是个有着一批富有魅力的知识分子的年代。如果向当时的人们征集他们的“中国梦”，会有些什么样的内容呢？

恰巧，历史上有这样一份能满足我们好奇的资料。

胡愈之主编的《东方杂志》在1932年11月1日向全国各界知名人物遍发通启约400余份，征集“中国梦”。到12月5日截止时，共收到答案160余封。在1933年元旦，《东方杂志》刊登了去年11月征集来的142个人的244个未来梦想。(梁漱溟和朱自清等人行动太慢，过了截止日期才将梦想送到，没赶上刊登，只好来了个“梦想补遗”。)

加上两个迟到的，在144个做梦者中，身份地位各有不同，其中算得上知识分子的至少有107人，占75%以上——大多是大学教授、作家、新闻工作者等知识分子，如柳亚子、郑振铎、巴金、郁达夫、林语堂、邹韬奋、周作人、马相伯、张君劢、周谷城、俞平伯、章乃器、茅盾、顾颉刚、杨杏佛、施蛰存、傅东华、叶圣陶、谢冰莹、夏丏尊、徐悲鸿、老舍、楼适夷、周予同、孙伏园、冯自由……即使是官吏、实业家、银行家几乎也都是知识分子出身。

他们回答的是这样两个问题：

先生梦想中的未来中国是怎样？(请描写一个轮廓或叙述未来中国的一方面。)

先生个人生活中有什么梦想？(这梦想当然不一定是能实现的。)

民国知识分子的中国梦是个什么范儿？

民国人设想了怎样的一个未来中国？

1931年，日本侵占东三省。1932年初，日军又进攻上海。面对外敌入侵，国内并无万众一心之景象，军阀割据，内战不断，独裁专制，贪污腐败……在贫穷落后的中国里，民不聊生，中国正处在一场噩梦之中。这个时候，人民更能直接体会到“国家”的意味，一方面能否使国民在外国人面前有自尊感，一方面，国家的行为是否“天下为公”。民国的知识分子对一个什么样的未来中国表达了自己的想法。

富强的国家 林语堂只希望有一小片净土

《现代杂志》主编施蛰存：“一个太平的国家，富足，强盛。中国人走到外国去不被轻视，外国人走到中国来，让我们敢骂一声‘洋鬼子’。

教育部的戴应观：“几十年后的中国，完成孙中山先生的建国方略，铁路、公路、航海、航空、教育、科学都有巨大的发展”。

林语堂则说：“我不希望有全国太平的天下，只希望国中有小小一片的不打仗，无苛捐，换门牌不要钱，人民不必跑入租界而可以安居乐业的干净土。”

天下为公梦 郁达夫想中国人个个都不要钱

面对外敌的入侵，中国却仍在私利的斗争中动荡，国家应是大家的，知识分子对于国家有着这样的梦想。

上海市政府参议武育干：“那时的中华民国是一个真正名符其实的‘民’国，不是实际上的什么‘军’国，‘匪’国，‘官’国，‘×’国。”

郁达夫：我只想中国人个个都不要钱，而只把他们的全部精力都用到发明、生产，互动，与有意义的牺牲上去。将来的中国，可以没有阶级，没有争夺，没有物质上的压迫，人人都没有，而且可以不要“私有财产”。

《时代画报》编辑章克标：“一切的梦想，一切的梦，是一种超越的飞跃，所有界限和藩篱，须是完全撤除，国家这种界限，在任何人的梦想中或梦中是不配存在的。”

北大教授李宗武：“中国的军人不要只能内战，不能抗外”；“军事当局不要只知剿共，不知御侮”；“学者们不要相率勾结军阀，联络要人”；新闻记者“不要成为御用的宣传者”；“中国民众能监督政府，使政府不为少数军阀所私”等。

上海银行张水淇：“……没有靠了枪杆压迫无武装的人民贡其膏血的英雄。……政治之设施决之于国民的公意，公意一决，个人不拿阴谋鬼计来破坏。”

《东方杂志》文艺栏编辑徐调孚梦想“未来的中国没有国学，国医，国术……国耻，国难等名辞。”

光华书局编辑顾凤城梦想中的未来中国“是没有阶级，没有种族，自由平等的一个大同社会。”