一个诗歌博客，日发稿量之大，访问人次之多，是当今网络博客所罕见的。这不是传说，是诗歌界的奇迹。
我看到《网络诗选》博客巨大的进步和对中国新诗创作的推动和贡献。诗歌长上了网络的羽翼会飞得更高更远；郑正西先生为诗歌所做出的无私奉献也因其对诗歌的热爱和心胸的包容而成为品牌和力量。这样的力量无可阻挡，这样的品牌扎实而具号召力。
《网络诗选》在经营博客的同时，克服困难经营着纸质诗选，编选诗歌文论精品，举办年度优秀诗人的选评，这些坚实的脚步和不懈的努力，正在使《网络诗选》步入正规和强大。有理由相信，《网络诗选》必将放射出中国当代新诗灿烂的光芒和显现它应有的地位和价值。
《网络诗选》需要诗歌界朋友们的共同爱护和努力，也需要有识之士的加盟和大力支持。相信品牌的力量，相信诗歌的力量。
《网络诗选》博客自创办以来，日发稿量始终保持在十篇左右，这需要付出多大的精力。然并不是所有的善举都能得到当然的回报。作为博客的编选者，自有其个性特点的选稿原则及博客风格，难于满足所有人的口味。然我们也能体会到《网络诗选》博客的坚硬原则和正气，为端正诗歌写作态度和文风做出了一定的贡献，起码它在坚守着什么，追求着什么。也正因如此，受到了一些与诗歌有关和不相关的人的攻击和谩骂。这些人分两类，一类是诗界的混混，功利心迷住了双眼，所有的分行不过是虚荣心的膨胀，远看是诗人近看是分行的垃圾回收站。还有一类是伪大师，臆想在大师的梦境中，以神或者魔的姿态出现，借攻击出名的人或事而凸显自己，谙熟于当代炒作的规则。好在时间是最公正的裁判，落花流水春去也，一段时间过后，这类人又如何？
以七夕作情人节，非常脑残。
牛郎偷窥女人洗澡，还偷藏人家衣服。结果人家织女不得已嫁给他了。牛郎这样做很不好，属于性骚扰。
织女不可能真爱牛郎。任何一个女孩子想象一下，你去河边洗澡，来一个男的把你衣服偷走了，你上不来，他在下面挑逗你，说：“上来吧，上来吧。”你还会爱上这个男人？不脑残吗？
基本可以认定，牛郎强奸了织女，至少属于诱奸了她。具体定罪归法学家。
人？不脑残吗？基本可以认定，牛郎强奸了织女，至少属于诱奸了她。具体定罪归法学家。织女没办法，“已经是他的人了”，就生活在一起，生了两个孩子。被强迫分手后，就算牛郎有承担家务、照顾孩子的优点，但每年一次相会，也是不人道的，属于夫妻两地分居，不着手解决，也不离婚，是对双织女没办法，“已经是他的人了”，就生活在一起，生了两个孩子。
被强迫分手后，就算牛郎有承担家务、照顾孩子的优点，但每年一次相会，也是不人道的，属于夫妻两地分居，不着手解决，也不离婚，是对双方的折磨。
方的折磨。以这样的日子作为情人节，倡导什么？所以，抵制七夕情人节，就是反对性骚扰，反对强暴，反对不人道的婚姻形式，就是社会性别平等的体现。以这样的日子作为情人节，倡导什么？
以七夕作情人节，非常脑残。牛郎偷窥女人洗澡，还偷藏人家衣服。结果人家织女不得已嫁给他了。牛郎这样做很不好，属于性骚扰。织女不可能真爱牛郎。任何一个女孩子想象一下，你去河边洗澡，来一个男的把你衣服偷走了，你上不来，他在下面挑逗你，说：“上来吧，上来吧。”你还会爱上这个男所以，抵制七夕情人节，就是反对性骚扰，反对强暴，反对不人道的婚姻形式，就是社会性别平等的体现。
