伍培阳诗歌简论

伍培阳是一个比较有特色的乡土诗人。诗作发表于《诗刊》、《湖南文学》、《绿洲》、《芳草》、《花溪》、《星星诗刊》、《天涯》、《青年文学》、《青年作家》、《山花》、《牡丹》、《星火》，以及台湾《葡萄园》、《大海洋》、《海鸥》。结集出版诗集《乳名》、《心迹》、《四季田园》、《现实与回忆》等四部。

其诗类其人：短小精悍，语言精练，形象生动。这是其诗外表所透露出来的信息，深入辟里，我们会感到他的诗歌的深层次特点：静观万象反景入心。伍培阳写诗，已经超越了单纯的写景状物的境界，而进入一种静观的境界，以冷静的心态来观察并描画“生活世界”。具体路径则是：“生活世界”进入他的内心世界，通过审美的体验后，变成清澈如山泉般的诗句，流淌出来。诗歌本来需要热情万丈，而伍培阳或许是因为职务的原因，热情冷却如同寒泉，冷冷的观照生活世界，并以有声有色有动有静的形态描摹出来。因此读其诗，就有一种身临其境的审美愉悦。

胡塞尔指出：“生活世界是原始明见性的一个领域。”在这个领域中，我们所看到的一切东西，要么“在感知中‘它本身’是在直接的在场中所经验到的东西，要么在回忆中它本身是所回忆的东西”。这和诗人创作有着类似的经验：即现实世界先于诗人的内心世界而存在，诗人所感知到并加以抒发的世界，就是胡塞尔所说的“生活世界”。伍培阳四部诗集，所写的东西，没有脱离他的生活世界，即邵阳县的山山水水与人物风情，有人称之为“田园诗人”，也就是基于此种原因。不过伍培阳不是简单地讴歌田园，记录田园，而是将田园这个“生活世界”与自己的审美世界融合为一起之后，通过加工整理润色的另一个世界。

“阳光暖入春天不断捡拾着鸟鸣”；“微风吹拂\密密麻麻的亮点，闪动枝桠喊叫吐露崭新的芽苞”。

“枝头颤了一下暖风搂住苞芽的心跳”。

“田野广袤蛙鸣寻找知音的耳朵”。

“雀鸟衔着浮云飞那不是霾雾太阳升起天空的蓝绸缎抖出的风声，绿了明晃晃的山岗”。

平常景物，或者落叶或者枝叶，或者青蛙，或者雀鸟，或者山岗，给它们穿上人的衣服，注入人的血液，形象立即显现出来，给人以亲切感，仿佛与他们面对面，虽不言语，却感受得到彼此的呼吸与心跳。鸟鸣本来只能用耳朵去听到，而诗人用另外一种形式来表述，即动态词捡拾，将太阳拟化为人，以动作来描写听觉，更具审美意趣。春天来了，树枝饱含新芽，春风吹拂就会开放。这需要一个过程，然而春风觉得不够瘾，于是他要喊叫那些芽苞，你们快点舒展开来。风吹过，树枝婆娑，发出响声，是平常之景色。诗人使用一个喊叫，将这种平常之景片刻间写活了，诗人那种迫切的心情，跃然纸上，达到情景交融的境界。青蛙叫声实在平常之至，然而诗人以青蛙鸣叫为寻找知音，顷刻间使得这种简单平淡的蛙鸣充满意趣，使得蛙鸣成为难得之吟。

“雪被里的白菜收紧内心的呼噜感受寒冷的温暖”。寒冷中，白菜收紧内心的呼噜，尽量让自己中气平顺，以减少体温的消耗，从而获得温暖。诗人这样的描绘，让我们对白菜有了一个全新的审美观照。读者不仅能看到其外表，更可以进入其内心了。在诗里，诗人不仅将白菜人格化，而且也将人物化。“村庄看见，母亲躬下去的背影像一穹屋顶罩着我们的仰望”。冬天雪地里，人的视野是很宽泛的，但是因为穹屋顶一般高峻的母亲的背影，将我们的仰望给罩住了。读罢诗句，母亲的形象豁然高大。没有华丽的赞美，只是一个简单的拟物，诗人就将人物的境界描绘完全，不能不叫人感叹其诗笔的老到。

胡塞尔认为：“直观的任何一种别的什么方式，是一种是它本身当下化的东西；每一种间接的认识，也都属于这个领域。”对于伍培阳来说，就是善于发现生活世界的意义与美丽，并且形之于诗。这正是伍培阳诗歌的全部意义所在。

周玉柳：湖南省作家协会会员，湖南省文艺评论家协会会员，邵阳市文艺评论家协会副主席